丘處機面見成吉思汗，一言止殺

提起丘處機，大家都覺得很熟悉，在金庸先生寫的《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，他是一個武功高強的道土，與其他六位同門合稱「全真七子」。但是武俠小說畢竟是虛構的，和史料有很多不同之處，那麼，歷史上的丘處機是怎樣的一個人。

道行高深，知識淵博

丘處機（1148年—1227年），字通密，登州棲霞（今屬山東省）人，道號長春子，早年父母雙亡，遍嘗人間疾苦，19歲入山學道，潛心修行學習，並多次到各地道教名山雲遊，開創了全真道教的「龍門派」。後來他又接任全真教掌教時間長達24年，推動全真道乃至整個道教步入興盛期。

其在四方雲遊期間，廣交當地文人學士，獲得了豐富的歷史、文化知識。為了磨鍊意志，他一次次將銅錢從石崖上扔進灌木叢，直到找到為止，通過長期堅持學習鑽研，他在傳播道教文化的同時，也成為一名滿腹經綸、通古曉今的思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。

不顧年邁，萬里西行

由於丘處機的極高聲望，金、南宋兩朝政府和草原上的迅速崛起的成吉思汗都屢次請他前往輔佐，但都被他拒絕。1219年（興定三年），成吉思汗再次派使者攜帶詔書前往山東邀請丘處機。此時，其麾下的蒙古鐵騎一部分在木華黎帶領下征伐金朝，主力隨同他西征花剌子模等地。

當時的丘處機已經是七旬老人，本不想參與俗世紛爭，但他審時度勢，認為成吉思汗有一統天下之心，也有一統天下的能力，為了勸阻成吉思汗少造殺孽，解救天下蒼生，他挑選門人弟子趙道堅、宋道安、尹志平、李志常等18名弟子離開山東昊天觀，啟程西去。

當面論道，良言規勸

在奔赴西域的一年多時間裡，丘處機與弟子先出居庸關，途經漠南和中亞地區一路西行，途中留下9名弟子修建棲霞觀，最後到達花剌子模舊都撒馬爾干。經過幾個月的休息後，一行人抵達「大雪山」（今興都庫什山）八魯灣行宮覲見成吉思汗，受到了熱情的接待和歡迎。

隨後的幾個月里，丘處機與成吉思汗正式論道有三次，成吉思汗以治國和養生的方法相問，丘處機以「敬天愛民」、減少屠殺、清心寡欲等回應，不但勸其遠離大規模擴張之禍，還勸其以仁心治國方能平天下。同時，作詩日:「十年萬里干戈動，早晚回師望太平。」

一言止殺，功在萬民

成吉思汗深感其言，認為他有神仙風骨，交代子弟大臣「天俾神仙，為朕言此，汝輩各銘諸心」。此前，蒙古騎兵每攻佔一地，輕者大肆劫掠，重者屠城。可是成吉思汗經與丘處機會晤後便少有殺戮，即使後來蒙古騎兵南下滅宋，很多重要的文化建築也得到保存。

因此，後人評說丘處機有「一言止殺」之功。使「四百州半獲安生」，幸免於難的百姓「不啻乎百千萬億」;乾隆皇帝曾撰寫對聯，謂:「萬古長生，不用餐霞求秘訣:一言止殺，始知濟世有奇功」。

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