民國第一怪才辜鴻銘的怪癖，竟然要聞著老婆的裹腳布才能寫作

民國第一怪才辜鴻銘的怪癖，竟然要聞著老婆的裹腳布才能寫作

民國時期的文壇明星辜鴻銘算是家喻戶曉的人物了。他在研究和向西方介紹中國傳統文化方面曾做出巨大貢獻。比如他先後翻譯了中華文化的《大學》、《中庸》、《春秋大義》等書，在歐美廣泛傳播。他本人還著有《中國人的精神》、《張文襄公幕府紀聞》等書，影響深遠。還曾多次趕赴歐美、日本等地講學。

取得如此巨大成就的辜鴻銘，民間還有關於他本人使用興奮劑和安眠藥的傳聞呢？而且還有一個癖好，就是要聞著自己老婆的裹腳布才能專心工作。

原來，辜鴻銘有一次在總結自己人生閱歷時，見解獨特且頗為離奇。他說：「我一生能有如此成就，原因只有一個，就是我有興奮劑和安眠藥一直陪伴著我。」因此就流傳開來他使用興奮劑和安眠藥的傳聞了。其實，了解內情的人都知道，他說的興奮劑和安眠藥不是真的藥物，而是指他的原配夫人淑姑和日本籍姨太太吉田貞子。辜鴻銘曾經說過，我一日離開這兩位女子，白天則難以度日，夜晚則難以入眠。

細心的朋友可能會認為辜鴻銘很浪漫，其實這跟他的身世背景有很大的關係。辜鴻銘的祖先是最早旅居南陽的華僑之一。他出生在馬來西亞，小時候被英國人布朗夫婦收為養子，跟隨養父母到英國讀書，是我國最早完成全部英式教育的華人青年。後來取得英國文學和土木工程雙重學位，精通英語、法語、德語、希臘語、拉丁語等多國外語，學業有成後隨英國探險隊回到中國，此後一直潛心研究中國文化。

辜鴻銘回國後不久，居住在福建廈門，娶淑姑為妻。淑姑是大家閨秀，典型的中國傳統婦女，知書達理，自幼纏足，穿三寸金蓮鞋，走起路來一扭一扭的，這在辜鴻銘看來婀娜多姿。也就是這雙小腳使辜鴻銘產生了濃厚的興趣，從他們結婚的那一天起，辜鴻銘就把淑姑的小腳視為珍寶，一閑下來就走到夫人身邊，抓起小腳摸摸玩玩，長此以往，漸漸形成了一個癖好。每當寂寞、困惑的時候，就從夫人的小腳上得到安慰和解脫。

特別是在動腦筋、想問題、動手寫作的時候，總要把淑姑夫人喚到身邊陪伴。有時還叫夫人把鞋子脫下，把金蓮伸到自己面前捏捏玩玩，有時甚至把其裹腳布一層層解開，將鼻子湊到小腳上去聞聞，淑姑開始很不習慣，但時間長了也就習慣了，任其擺布，不再有怨言。

有時候辜鴻銘在書房坐定，見不到淑姑，便大喊起來，淑姑，快到房裡來。這時淑姑不論多忙，都要放下手中活計，輕輕走到辜鴻銘身邊，坐在書桌邊，脫去鞋子，把腿放在預先準備好的一張凳子上，再把腳伸到辜鴻銘的左手上。辜鴻銘右手握筆，下意識的抬起左手，擺弄著淑姑的小腳趾，像玩佛手一樣玩弄不停，有時候還低下頭去聞聞，口中念念有詞，不時讚美幾句。

更有甚者，在辜鴻銘寫作無思緒的時候，有時需要放下右手中的筆，解開裹足布，雙手把小腳舉到鼻子邊聞個不停，頓時文思如泉湧，揮毫落紙如雲煙，文章一揮而就。辜鴻銘在與友人談話時曾經說過：「女人的小腳，特別神秘美妙，講究的瘦、小、尖、彎、委、軟、正七字訣……前代纏足，實非虐政，淑姑的小腳，乃我的興奮劑也。」因此，人們送了個「老怪物」的稱號給辜鴻銘。

辜鴻銘自認為對中國文化造詣頗深，他還主張男子可以納妾，但反對女子招夫。他為了使自己的這個觀點成立，還從中國漢字的結構上來找理論根據，對「妾」字還作了這樣的解釋：妾者，立女也，當男子疲倦之時，有女子立其身旁，，可作扶手之用。因此他認為，男子不可以無女人，有其不可以沒有當做扶手之用的女子，所以他堅決主張男子可疑納妾。

而對於女子招夫，他也有一套依據，把夫和妻比喻成茶壺和茶杯，他認為一把茶壺可以配上多隻茶杯，這是合理的，而一隻茶杯，卻不能配多隻茶壺。所以，女子是不能招夫的。辜鴻銘的能納妾不能招夫的論調，當時是中外皆知的，與當時主張的男女平等的口號格格不入，引起不小的爭論。

有一次，一位德國貴婦人問同坐的辜鴻銘，你主張男人可以納妾，那麼女人可以招夫了？辜鴻銘頻頻搖頭說道：於情不合，於理不通，於法有違。那位德國夫人剛要開口，就被辜鴻銘打手勢止住了，緊接著問說：請問夫人用什麼代步？貴婦人說是汽車。辜鴻銘又問道：汽車有四隻輪子，請問府上有幾隻打氣筒？剛問完，辜鴻銘就哈哈大笑了起來。關於辜鴻銘這個論調，各位看官們是怎樣認為的呢？

儘管辜鴻銘的怪癖和他的能納妾不能招夫的理論讓世人所詬病，但其為中華傳統文化的傳播所做的貢獻是不可磨滅的。

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