人生最痛苦的地方 莫過於缺乏決斷的勇氣

文／清江

「胸中只擺脫一戀字，便十分爽凈，十分自在。人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不能割斷耳。」

人生之痛苦，很多時候來自於一個「戀」字。猶豫不決，拖泥帶水，此種性格和行為最讓人無能為力。不能有所決斷，常使自身處於一種矛盾對立之中，焉能不身心俱疲。

即如工作與考研。在學校時，還不知道有何工作的情況下，很多人即使是隨大流，沒有更好的選擇時，也會選擇參與考研，試上一試，無需多慮。因為此時供選擇的路實際只此一條，尚不至過於糾結。

可是對於不少已然參加工作的人來說，這就成了一個兩難的問題。一來希望自己能有所提升，想再讀幾年書。但又困於職場的升遷加薪等因素，不敢貿然離開。

於是乎，就呈現出一種胸懷大志，卻原地踏步的狀態。時常掛記著讀書生活，恨自己不能有所決斷。提起此事總是一種「有心殺賊，無力回天」的感覺，旁人也只能愛莫能助。

果真想提升自己，就該當機立斷，奮發一回，爭取考上，以免惆悵。如覺自己無此能力，就該斷此念想，踏實工作，多想無益，徒增慨嘆。不然，只見馬齒徒增，不見事業有成。

在京劇中有一出名劇《鎖麟囊》，聽過京戲者，幾乎無人不知。其故事雖然簡單，細品之下，卻頗有深意存焉。在盧府哄小少爺玩的時候，薛湘靈想起自己的兒子，觸景傷情，百感交集，頓悟貧富無常。

其中有幾句唱詞，道盡人生真諦：「我只道鐵富貴一生註定，又誰知人生數頃刻分明。想當年我也曾撒嬌使性，到今朝哪怕我不憶前塵。這也是老天爺一番教訓，他教我收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情，休戀逝水、苦海回身、早悟蘭因。」

「休戀逝水」一語何其沉痛！當時薛湘靈還不願意進入盧府當老媽子，原來都是別人哄她玩，而今卻要去哄別人玩。如果她還留戀著過去的錦衣玉食，不肯屈尊，亦無有後來重逢趙守貞之事。

在傳統的思想中，我們更多的是提倡漸進式的改變，所以，不論是對於個人修養，還是與人共事，都缺少果斷之氣。只是希望自己可以一點點地進步，缺乏勇猛精進的精神，沒有打破束縛，從根上治理的決心。

如王安石變法，起初，變法本是士大夫的共同認識和呼聲，大家都感覺到宋代立國百年，至此已經到了不變不行的地步。

可是王安石主持的變法，高舉三不足的精神：「天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。」卻遭到大批士大夫的反對，區別就在於，以司馬光為代表的的保守派認為房子壞了，修修補補就行了，而王安石則更為激進，直要推倒重來。

而有些時候，簡單的修補無法從根本解決問題，沒有擺脫過去的勇氣，焉能創造新的未來。

留戀在過去的生活中，就是把自己陷於痛苦之中。人生在世，總要往前看。不戀既往，若捨不得昨日所擁有的，怎麼去獲得明天想得到的。

就像一個裝滿水的杯子就無法再裝進其他的東西。果斷拋開一切束縛你的包袱，如此方能得大自在，才能勇敢的邁向前方，無所畏懼。

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