靈命操練：祈禱讀經
基督徒軟弱跌倒雖有種種的原因，其實只有一個總原因：就是不禱告，不讀經，沒有見證。
罪是祈禱的大障礙，若不肯把罪除掉，就是祈禱也無效。譬如父的天職就是給，兒的天職就是要。若小兒滿手是泥，向父要食物父必不給。何況明知有罪，不肯向主承認，而且隱瞞，雖然你懇求了許久，天父也不能應允！
因為最有能力的禱告，是出於聖潔的人。最有功效的禱告，就是常與主密交的人。所以犯罪的人不肯禱告，禱告的人不願犯罪。
常有人大罪都除凈，小罪留在心裡。試看微塵雖小，卻能使景物模糊，看不清楚。小罪就是心裡批評，心裡埋怨，心生暗氣，心裡恨人，心存不滿，不辨是非，這些小罪，都是靈程的暗礁！
你若不肯禱告，或在禱告上懈怠的時候，主可能允許一些病災患難臨到你，使你無路走，使你苦難堪，勢逼無奈，非懇切禱告不可。
須知肯祈禱跪得膝疼，強其憂愁得頭疼。屬靈爭戰的勝敗，全靠禱告所付出的代價之大小，所以我們必須隨時多方禱告，抵擋撒但的一切詭計。
讀聖經有五要素：1.新人；2.聖靈；3.聖經；4.信心；5.遵行。這都是缺一不可的。
聖經不是供給文士欣賞的文學作品，乃是行天路者的航海圖。
撒但常擾亂祈禱讀經者的心靈。若無安靜的心，雖然祈禱讀經多，也無所得！
祈禱讀經要三靜：1.安靜地；2.安靜時；3.安靜心。若能每日如此行，就是得靈力的秘訣。
撒但也用各樣方法，破壞禱告讀經的事，使人為以往之事懊喪，為現在的小事忙亂，為將來的事思慮。總而言之，攔阻你不能祈禱讀經，以達到牠的目的。你正在祈禱讀經的時候，撒但來攪亂你心不安靜。
醫治不安靜的心就是高聲讚美榮耀神的詩，唱到心中安靜，再祈禱讀經，必得益處。因為安靜的心，是祈禱讀經的利器，是得靈力的秘訣。所以若每日應酬照舊，事忙照舊，祈禱讀經更當照舊。不要因事忙耽誤讀經，今日當讀之經應當讀完，少為昨天補讀，也少為明日預讀，因為今日應當讀我當讀之經（出16：4，16－26）。
所以讀經不貴多，而貴有恆。不貴明白，而貴遵行。須知遵從聖經而行，就是熟讀聖經的妙法。
會讀經的人，凡經中一切的話，句句都是對我說的，事事都與我有關係。在不知不覺的時候，把我化在聖經裡面，把聖經化在我裡面。其中滋味的甘美，心中的喜樂，非言語筆墨所能形容的！可惜批評聖經的人，都是不肯虛心細讀聖經的人！他如何能知其中的奧秘呢？
聖經不可作為猶太人的歷史看，要當作人類的照罪鏡看。不可用腦子看，當用信心。不可靠己的智慧看，當靠聖靈看。
聖經中的歷史，不是一般歷史，乃是每個信徒靈程的經驗記。聖經上的故事和比喻，不單是故事和比喻，乃是曉喻道中深奧靈意的工具，證明天道的助手。
對於聖經：若有不明白的地方你就求神讓你明白，若有明白的地方你就行，若有疑惑的地方你就放下，以後必能明白，若能如此行必能明白聖經的真義。
讀經若無饑渴的心，不過得些知識與教訓，決不能得靈糧的滋養。若以聖經為至寶，為飲食，為生命，他必有聖潔的行為。
人若與聖經疏遠，他的行為與教外人差不多。人若未經過苦難，必不能明白聖經。因為聖經中最重要的道理，都是從苦難中學來的，這種教訓，是在神學課本中不能學來的。至於書本所學的，只能知道那個事，不能嘗著那個味，更不能透徹明白那個理。
對於經中的難題：若將人的見解，與己的成見堅持不放之時，總不能得圓滿的答覆。我何時在主前承認無知，我甘心順服主，不問合不合我心意，請主指示，立刻聖經的光輝現於面前，不論何等難題，迎刃而解。此時才知我不明白聖經，是因我不屈膝，不謙虛。
越愛禱告就越愛讀經，越愛讀經也越愛禱告。若不愛禱告也不愛讀經，因為祈禱讀經，雖是兩件事，卻是一件事，不能分開的。
聖經不是定罪的判決書，乃是開恩的赦旨（約3：17，路9：56）。聖經如同明鏡，不但照人顯明的罪，也照人隱藏的罪。所以你要悔罪認罪，主就赦免你一切罪。
舊約講神公義，新約講神慈愛。舊約講律法，新約講恩典。舊約講人類的罪惡，新約講基督的救贖。所以舊約預備新約，新約成全舊約 。新舊二約當兼讀，不可偏廢。讀經要細看上下文的經意，不可妄參己意，犯謬解聖經的罪。
當注意聖經的本意才是真意，讀經要注重精意，不可僅拘於字面（林後3：6）。因為聖經中的經意，藏在字句之中，超出字句之外，非有聖靈的啟示，人不能看到。
聖經不但是我靈命的必需品，也是我日常生活的指導師。
照出我本來真面目的是聖經；使我虛心低首的是聖經；在苦難中安慰我的是聖經；在困苦中使我有盼望的是聖經；加增我信心的是聖經；加增我靈力的是聖經；使我離開罪的是聖經；使我得聖潔的是聖經；使我親近主的是聖經；使我得永生的是聖經。
感謝天父，賜給我這寶貝的聖經。
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