明明是統一後的讀書人較多，但為何在春秋時期，有很多思想家？

一般情況下讀書人越多，思想就會越豐富，在古代統一之後，有些人為了考取功名，每天都在讀書，基本上一輩子都在做這件事情，但是縱觀歷史，思想家最多的時期並不是統一之後，而是十分紛亂的春秋，可是當時因為戰爭問題，各個國家根本就沒有時間去培養人才，甚至沒有私塾，可是為何在這段時期，出現了這麼多的思想家呢？這些人沒讀書，又是怎麼學來的學問的呢？

當時的天下比較混亂，每一個國家都在逐步變強，周天子之後開始分割天下，每一個國家在前期都是一個比較小的國家，慢慢的通過自己的方式逐漸變強大。每一個國家的君主也只不過是在摸索，因為他們也不知道到底什麼樣的方法，才能夠讓這個國家變強，如果成功了，那麼就會有其他的國家模仿，比如說當時的魏國，因為變法變得強大，秦國也模仿，逐漸的開始改善法制，以法家的思想去建國。

在那樣的一個時代之下，想要做成一番大事，必須要得到君主的賞識，當時君主們所需要的人才，需要有思想能夠幫著國家富強，正是因為天下有需要，才會迫使天下出現了這麼多有才華的人。

這在古代這些古人，都比較喜歡遊歷四方，雖然沒讀過多少年書，但是他們卻會走到世界各地，雖然不知道他們是否出國，因為當時時局所迫，所以很多的人在觀察的過程當中，就總結出了經驗，慢慢的學會了該如何幫助一個國家富強。就比如說當年明朝的大臣徐達，他曾經也沒讀過書，但是後來卻成為了驍勇善戰的將軍，還懂得兵法，其實就是因為打仗比較多有經驗罷。

所以說當年就有很多人，為不同的君主提供自己的治國方針，有一些可能和大體的價值觀比較相符，比如說學習當年堯舜治國的方法，堅持農業生產，推動整個國家的發展，有一些可能就有點獨立，有點霸道。比如說需要用嚴明的法律治國，如果有人犯錯，或者是違反法律的話就會被殺頭。

不管怎麼樣，一旦提出了一個讓軍方感興趣的建議，很有可能自己這輩子就不用愁了，被啟用之後可以享受到很多的待遇，在戰國紛亂的時期，其他人都吃不飽，所以自然有很多人，像要擠破頭進入到朝廷當中為君主辦事。

當年的商鞅就是一個很明顯的例子，之前學習之後，四處找合適的君主，為他們提供計謀及一些計謀，其他的人都沒能同意，只有到了秦國之後，提出的意見才受到重用，之後還享受到了很高的權力。他之所以會被殺，是因為自己不懂得珍惜。

當時在那個年代思想非常開放，很多人都在想一種新的方法去治國，所以並不會受到很大的限制，但是在統一之後就不太一樣，因為秦始皇統一全國之後，為了集中自己的權力開始限制思想，漢武帝登基之後，又比較重視儒學，就這樣讀書人接受的思想或者是他們發表的言論，就比較受限。

統一之後，就算是有特立獨行的人想要為皇帝提建議，可是並不一定會聽取，很容易被殺頭，就算是逃到了其他的國家，也容易被追回來，但是春秋時期並不是這樣，每個君主都怕自己錯過了，某一個寶貴的建議，導致自己的國家滅亡。

因為時代的不同，

所以才出現了這樣一種情況，時局會創造出更多人才，秋時期天下大亂，會有更多的人想要去思考，創造一個全新的時代。但是在統一之後國泰民安，朝廷當中的官員所做的事情，就是保證自己可以活命，在現有的法制上管理自己的地盤，適當的提出一些治國建議，當然這些建議皇帝還不一定能會採納。

到後期就演變成了，每個人都希望自己能夠太平度日，在有生之年能夠積攢一些錢，之後等辭工回家，就可以好好的安享晚年，他們並不需要想出一些比較新奇的想法，平時只需要努力讀書，考取功名之後不犯錯，為官清廉基本上都能夠有一個好的生活。

思想家每天都需要積累經驗，好好的反思天下時局，反思自己的過錯一點點的提升，但是統一國家之後，官員們並不需要做這些事情。

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