熊孩子從28樓扔下15個啤酒瓶：最大的惡，是作惡而不自知

今天是精讀君陪伴你終身成長的第2090天

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最近，「熊孩子」的新聞屢見不鮮，花樣也越來越多，只有你想不到，沒有他做不出來的。

比如前兩個月，2個孩子放假在家閑得無聊，買了3瓶農藥，到小龍蝦養殖基地投毒，導致基地內的龍蝦全部死亡，損失達6萬元以上。

問及投毒原因，熊孩子竟然回答因為「好玩」，想試試看小龍蝦會不會被農藥毒死。

5月24日，深圳某小學一四年級學生，從一年級開始就橫行霸道，幾乎把班裡所有的人都打過，47人中有45人表示自己曾受過欺負。

據同學反映，該生會不分原因地攻擊同學，包括吐口水，用指甲抓，拿筆戳，甚至將女同學眼睛打出血。如果有同學反抗或告狀，他就會追加報復。

而當老師給其家長反映情況時，熊孩子的父親竟然說：「我的孩子平時很老實，膽子很小，打人的事情只是孩子間的磕磕碰碰」。

還有一個來自網友的分享：自己停在小區內的車被某個熊孩子划了，他調取小區監控找熊孩子的父母理論。

父母見狀，沒有半點歉意，並稱孩子還小不懂事，不能怪他。談及賠償，孩子的父母更是大言不慚地說，都是鄰居，意思一下就行了。

看完這些新聞，突然想到網上流傳的那句話：地上降不住的妖精，都有一個天上的老子。

的確，每一個熊孩子的背後，都有兩個不懂事、沒教養的熊家長，沒有例外。

很多家長為熊孩子行為的開脫都建立在同一個基礎上，即孩子是不懂事的，對自己行為的對錯分不清，所以應該得到周圍人的諒解。

但是，熊孩子不能分辨是非，家長可以。

錢文忠教授曾說：我們一味以愛的名義對孩子讓步，這樣的教育是不對的。

正是因為父母的這種讓步，才導致一些孩子活成了社會上人見人厭的生物。

如果不希望熊孩子在社會上吃虧，就應該把那股「熊」勁兒掐死在搖籃里。

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前幾天，看到一個關於熊孩子的新聞，和以往的畫風不一樣：

熊孩子從28樓扔下15個啤酒瓶，家長不但在業主群里跟大家道了歉，還把熊孩子的屁股打開了花。

很多人對孩子家長的行為拍手稱快，認為家長就應該這樣教育熊孩子。

的確，熊孩子作惡，家長都逃脫不了責任。

吳軍博士曾被邀請上《鏗鏘三人行》，做了一期關於熊孩子的節目。

當被大家問到「在美國遇到熊孩子闖禍怎麼辦」時，他回答：「家長該坐牢坐牢，該賠錢賠錢，而且美國的傷害賠償動不動就是幾百萬、上千萬，你家孩子有本事在幼兒園打人的話儘管打，回頭找家長算賬就好。」

正因如此，美國的熊孩子並不多。

他說，美國總體上講是一個對孩子很寬容的社會，但是孩子真闖了禍，不會因為「年紀小就不處罰了」。

2002-2003年，美國還出了一個未成年的連環殺人犯，罪當判死刑，但是年齡不夠，於是判了他到18歲時被處死。

等於說，這個孩子隨後幾年在監獄裡活著，就是為了長大到18歲被處死，並且最後真的就這樣被處死了。

雖然說起來有些悲哀，但對於受害者，這種處置還是公平的。

而對於沒有闖下這麼大禍的孩子，有什麼刑事責任或民事賠償，就只好讓家長代勞了。

因此，家長們如果不想自己坐牢，一般都會管好自己的孩子。

有人說，熊孩子和犯罪之間，不過是一個熊家長的距離，這句話並無道理。

管教好一個熊孩子，或許就相當於給社會減少一個殺人犯。

不過，對於「家長把孩子屁股打出花」的行為，也有人認為，家長下手似乎重了點，並且對於熊孩子，並不是一頓打就能解決所有問題。

的確，對於熊孩子的管教，必須從根源上入手。

那麼，問題的根源是什麼呢？

就是社會情感的匱乏。

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社會情感，是指人在社會中培養出來的與人交往並改善自身行為的感情。

傾聽與溝通、問題解決能力，以及自我管理等，都統稱為社會情感能力。

而熊孩子大多自私冷漠、蠻橫無理，不懂得與人溝通，這都是缺乏社會情感導致的。

《兒童教育心理學》一書中指出：我們所有的教育規則和教育方法，都不能忽視群體思想和社會適應的思想。

因為群體性是人類的一個基本特性，歷史上人總是群體地生活在一起，組成群體，可以彌補單個動物作為個體所缺乏的能力，從而安全地存活下去。

語言的存在和發展也證明了人類群居的必要性，因為對於一個獨居的人來說，語言是不必要的。

因此，由人的群體性發展而來的社會情感至關重要。

如果沒有社會情感，人的其他能力，如理解能力和邏輯推理能力就不能得到充分的發展，畢竟與世隔絕的人根本不需要邏輯。

在美國，有一個已經運行了40年的非盈利組織——兒童委員會就提出：避免成為「熊孩子」的真正秘訣就是要注重社會情感技能的學習。

那麼，如何培養熊孩子的社會情感技能呢？

缺乏社會情感的人，從根源上來說就是缺乏同理心。

比如一個窮凶極惡的殺人犯，如果他知道自己是在犯罪，會給人帶來痛苦，下手的時候可能會手軟。

但如果他不覺得這件事對別人是一種傷害，就會表現得極為兇殘。

這世上最大的惡，就是作惡而不自知。

那些作惡的熊孩子，就是因為缺乏同理心，不知道什麼是惡，什麼不能做，所以才頻頻闖禍，甚至走上犯罪。

因此，發展社會情感，應該從培養熊孩子的同理心做起。

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《兒童教育心理學》中提到，當面對一個思想混亂甚至已經形成了有害思想或犯罪傾向的孩子時，長篇大論的道德說教對他幾乎不會產生任何效果，只有進行深入的探究，才能徹底清除其有害的心理根源。

也就是說，我們不要把自己當成道德的法官來審判他們，而要爭取成為他們的朋友或治療他們的醫師。

精讀君在終身成長詞典的詞條《340：朋友》中說：朋友，是一種特殊的關係。

它的特殊性就在於，雙方不分年齡、性別、地域、種族，能夠相互尊重，並在對方需要的時候，自覺給予力所能及的幫助。

和孩子做朋友，讓他感受到尊重，他也會知道該如何尊重別人。

只有最大程度上教孩子尊重他人，學會共情，明白規矩和底線，孩子將來才會成為一個合格的社會公民，成為一個受人敬重的人。

否則，今天不教育熊孩子，將來社會定然會狠狠地幫你教訓。

那時候，等待他們的就不是惡語相向這麼簡單，而是棍棒和拳頭、殘暴和血腥，比如早前這些令人毛骨悚然的新聞：

一位母親帶孩子就餐時，由於孩子多次騷擾鄰座的客人，最後被對方怒扇巴掌；火鍋店老闆的孩子朝兩個中年男人的鍋里吐口水，結果男子砍死店主一家；小男孩在公交車上踢了幾下坐在一旁的21歲的男子。男子立即將熊小孩過肩狠摔到地上，並用腳猛跺孩子的頭部。

作家連岳說：「為什麼教育孩子有禮貌，不可侵犯他人？這就是讓他生活得比較安全，這種方式風險低。他出門不會惹麻煩，更不會去挑釁力量遠勝於自己的對手。」

深有同感。

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中國人民大學教授張鳴曾對熊孩子發表過這樣一個觀點：

好習慣不見得會傳代，但壞毛病一定會遺傳。熊孩子之所以熊，恰是因為有熊大人在前面做榜樣……不會過公共生活，是我們的老毛病，這個毛病，需要教育，需要改，從小就得把這個道理灌輸給孩子，用合適的行為模式影響他們。

父母的言傳身教，就是他所說的合適的行為模式。

曾經在網上看到這樣一個案例：

一個孩子在輕軌上拿著酸奶亂跑，媽媽讓他坐好不要動，他不聽，結果連人帶奶摔倒在地上。酸奶灑了一地，孩子也大哭了起來。

估計摔疼了，孩子一邊哭一邊想讓媽媽抱。

這種情況下，當媽的一般都會心疼地抱起來，但這位媽媽卻跟他說，想抱抱就不準哭，孩子立馬停止了哭泣。

接著，媽媽從包里掏出了紙巾和垃圾袋，讓孩子自己把灑在地上的酸奶擦乾淨，跟他說：「自己做的錯事要自己負責收拾」。

和孩子一起收拾乾淨後，媽媽耐心地跟孩子分析他剛才的錯誤，讓他給周圍的人道歉。道歉完後，媽媽在寶寶的額頭上親了一口，才把他抱了起來。

還有一個故事，是網友@丁丁鐵骨分享的：

上次帶一歲不到的侄女兒出去轉，遇到一個三歲多的小男孩，小男孩對小嬰兒很有興趣，但是手一直背在背後，我跟她說如果喜歡小妹妹可以跟她握握手，他害羞的一笑：叔叔我剛才在外面玩沒洗手，有細菌，會讓妹妹生病的。感動的同時，更是對男孩家長的敬佩。

有人說，最高級別的炫富，不是穿金戴銀，或者向別人透露你的財富，而是你出門帶了一個有教養的孩子。

子曰：「行有餘力，則以學文。」

意思就是先學會做人，品德修養好了，行有餘力，才可以學習文化知識。

立足於社會的教養，就是父母給孩子最寶貴的財富。

一個有教養、三觀正的孩子，人生的道路會更明朗，因為他們的優秀會散發光芒，引人注目，得到更多有利的幫助。

願每個為人父母之人都能明白這個道理。

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