宋朝皇帝苦練諸葛亮的八陣圖，結果打起仗來一仗損失20萬人

諸葛亮是三國時代的優秀人才的代表人物。他之所以被後人崇敬千年，有兩個原因：一是他無與倫比的忠誠。諸葛亮和司馬懿才幹半斤八兩，但諸葛亮的美譽度卻能甩開司馬懿九條街，靠的就是他的這份忠誠。劉備死後，蜀漢主少國疑，諸葛亮此時動手篡權，易如反掌，但他卻硬是頂住了皇權的巨大誘惑，數十年如一日效忠劉禪，試問千古幾人能做到。

諸葛亮被人崇拜的第二個原因，則是他才幹超群，智術絕倫，精通用兵之道。六出祁山，以弱打強以小打大，讓綜合實力遠強於蜀漢的魏國被迫採取守勢，在三國軍事舞台上佔盡上風，足以證明諸葛亮對兵法造詣頗深。

《三國志》記載，「亮性長於巧思，推演兵法為八陣圖，鹹得其要」。這句話闡明了諸葛亮對於我國軍事史上的一項重要貢獻：八陣圖。

古人行軍打仗，從作戰模式而言，大體可分為兩大體系：一是游牧部族騎兵作戰模式，主將只需告訴部下攻擊目標、前進撤退大致方向和路線，其他由將士根據實際情況隨機應變。

二是中原步兵傳統作戰模式，行軍作戰講求「陣而後戰」，交戰時要求將士按照一定的方位、陣型布置，以最大限度增加戰鬥力和防禦力。諸葛亮所發明的八陣圖，屬於第二種，就是軍隊行軍布陣的一種陣型。

諸葛亮發明八陣圖後，從現有史料記載來看，《三國志》《資治通鑒》都沒有他用八陣圖作戰的任何記載。但沒有記載也不等於諸葛亮沒用過，因為《三國志》作者陳壽並未跟隨諸葛亮出征打仗，對八陣圖缺乏足夠了解也很正常。

幸運的是，其他朝代的武將，有很多人都用過八陣圖。《晉書》記載，西晉武將馬隆，在鎮壓鮮卑王禿髮樹機能叛亂時，曾用過八陣圖作戰。禿髮樹機能擁有十幾萬精悍善戰的騎兵，西晉的軍隊以步兵為主，很難承受鮮卑騎兵攻擊，連吃敗仗。

危急時刻，西晉武將馬隆挺身而出。他「依八陣圖做偏廂車」，把偏廂戰車按照八陣圖的陣法運用，最終只靠三千步兵徹底平定禿髮樹機能之亂。八陣圖的威力之強大由此可見。

北宋中後期皇帝宋神宗，登基之後，勵精圖治，銳意圖強。他有感於北宋武備孱弱，對外戰爭連吃敗仗，「知祖宗志吞幽，薊、靈武，而數敗兵，憤然將雪數世之恥」。為了增強宋軍戰鬥力，宋神宗身體力行，潛心研究古代兵法精華。

宋神宗把歷史上最有名的七部兵書《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》《三略》、《尉繚子》、《李靖問對》編輯成一部《武經七書》，並把它指定為宋朝武將的軍事教科書，是宋代武舉考試必考科目。

宋神宗還迷上了諸葛亮八陣圖，對此煞費苦心。熙寧二年（1069年）十一月，宋神宗專門下達一道聖旨，制定大臣趙咼、名將郭逵二人，讓他們搜集、修訂古代八陣圖的各種版本和具體應用方法。

他本人也對八陣圖苦心鑽研，在朝堂上對之讚不絕口：「諸葛亮造八陣圖，於魚復平沙上壘石八行，晉桓溫見之曰：常山蛇陣，文武皆莫能識之。宋神宗還下令各地將領演練八陣圖，把八陣圖全面引入實戰。熙寧八年八月，宋神宗親臨汴梁郊外荊家坡，檢閱部隊操演訓練八陣圖，力求宋軍要「凡出戰、下營、分合、互變，務求皆盡其妙」。

然而，宋神宗如此費盡心血研究八陣圖，回報卻讓他大失所望。元豐四年六月，宋神宗躊躇滿志，調集將近40萬兵力，先定一個小目標，想拿西夏練練手。結果讓他大失所望，八陣圖絲毫沒能發揮作用，宋軍依舊那麼不經打，幾個回合下來，五路大軍兵敗如山倒，《續資治通鑒》記載，「昨來西師，兵夫死事不下二十萬」，讓宋朝軍備再度遭遇重創。

諸葛亮的八陣圖雖然厲害，宋神宗用了之後為什麼遭遇如此大敗？其實原因很簡單，時代在發展進步，學習兵法也不能一成不變泥古不化，生搬硬套囫圇吞棗是要吃大虧的。運用兵法的要訣在於「師其道而不泥其方」，宋神宗反其道而行之，只學到外在皮毛卻忽視立足實戰的精髓，焉能不敗。

參考史料：《宋史》《續資治通鑒》

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