詩人筆下的「桃花源」
「桃花源」，是《桃花源記》中描述的世外天堂。在陶淵明筆下，它富饒、寧靜、淳樸，又與世隔絕，是一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的「避秦之世」。
隨著文學與社會的不斷發展，「桃花源」這一幻想之地，反成為了文人墨客最愛用的一個「梗」。大家圍繞「桃花源」進一步加入相關神話傳說或相關古迹等等的考究典故，又平添進去不少聯想和情感。「桃花源」就此成為了一個「共創主題」。
比如，《幽明錄》中南朝劉義慶將天台山譽為劉晨、阮肇的愛情「桃花源」，劉晨和阮肇在天台上遇到的兩位仙女體貼溫柔、婀娜多姿，彷彿使他們身處仙境，感覺到世界上無私的愛，而這種愛不是真實存在的，只是作者為了滿足自己的心理需求想像出來的。從此，「桃花源」這一意向，就不僅僅是「避世隱逸」的代表，其內涵也逐漸充實。
在詩歌盛行的唐代，填詞成風的宋代，更多人以「桃花源」為題，大都加入了個人的理解。今天，就讓我們來一起感受桃源詩的魅力。
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桃花源詩
東晉·陶淵明
嬴氏亂天紀，賢者避其世
黃綺之商山，伊人亦云逝
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢
相命肆農耕，日入從所憩
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝
春蠶收長絲，秋熟靡王稅
荒路曖交通，雞犬互鳴吠
俎豆獨古法，衣裳無新制
童孺縱行歌，班白歡游詣
草榮識節和，木衰知風厲
雖無紀曆志，四時自成歲
怡然有餘樂，於何榮智慧
奇蹤隱五百，一朝敞神界
淳薄既異源，旋復還幽蔽
借問遊方士，焉測塵囂外
願言躡清風，高舉尋吾契
桃源行
唐·王維
漁舟逐水愛山春
兩岸桃花夾古津
坐看紅樹不知遠
行盡青溪不見人
山口潛行始隈隩
山開曠望旋平陸
遙看一處攢雲樹
近入千家散花竹
樵客初傳漢姓名
居人未改秦衣服
居人共住武陵源
還從物外起田園
月明松下房櫳靜
日出雲中雞犬喧
驚聞俗客爭來集
競引還家問都邑
平明閭巷掃花開
薄暮漁樵乘水入
初因避地去人間
及至成仙遂不還
峽里誰知有人事
世中遙望空雲山
不疑靈境難聞見
塵心未盡思鄉縣
出洞無論隔山水
辭家終擬長游衍
自謂經過舊不迷
安知峰壑今來變
當時只記入山深
青溪幾度到雲林
春來遍是桃花水
不辨仙源何處尋
桃源行唐·劉禹錫
漁舟何招招
浮在武陵水
拖綸擲餌信流去
誤入桃源行數里
清源尋盡花綿綿
踏花覓徑至洞前
洞門蒼黑煙霧生
暗行數步逢虛明
俗人毛骨驚仙子
爭來致詞何至此
須臾皆破冰雪顏
笑言委曲問人間
因嗟隱身來種玉
不知人世如風燭
筵羞石髓勸客餐
燈爇松脂留客宿
雞聲犬聲遙相聞
曉色蔥籠開五雲
漁人振衣起出戶
滿庭無路花紛紛
翻然恐失鄉縣處
一息不肯桃源住
桃花滿溪水似鏡
塵心如垢洗不去
仙家一出尋無蹤
至今流水山重重
如夢令·曾宴桃源深洞
唐·李存勖
曾宴桃源深洞
一曲舞鸞歌鳳
長記別伊時
和淚出門相送
如夢，如夢
殘月落花煙重
桃源圖
唐·韓愈
神仙有無何渺茫
桃源之說誠荒唐
流水盤迴山百轉
生綃數幅垂中堂
武陵太守好事者
題封遠寄南宮下
南宮先生忻得之
波濤入筆驅文辭
文工畫妙各臻極
異境恍惚移於斯
架岩鑿谷開宮室
接屋連牆千萬日
嬴顛劉蹶了不聞
地坼天分非所恤
種桃處處惟開花
川原近遠蒸紅霞
初來猶自念鄉邑
歲久此地還成家
漁舟之子來何所
物色相猜更問語
大蛇中斷喪前王
群馬南渡開新主
聽終辭絕共凄然
自說經今七百年
當時萬事皆眼見
不知幾許猶流傳
爭持酒食來相饋
禮數不同樽俎異
月明伴宿玉堂空
骨冷魂清無夢寐
夜半金雞啁哳鳴
火輪飛出客心驚
人間有累不可住
依然離別難為情
船開棹進一回顧
萬里蒼蒼煙水暮
世俗寧知偽與真
至今傳者武陵人
桃源行宋·賀鑄
流水長煙何縹緲
詰，逗漁舟小
夾岸桃花爛
蕭閑村落田疇好
避地移家，殷勤送歸棹
閑邊勿為他人道
桃源行宋·王安石
望夷宮中鹿為馬
秦人半死長城下
避世不獨商山翁
亦有桃源種桃者
此來種桃經幾世
採花食實枝為薪
兒孫生長與世隔
雖有父子無君臣
漁郎漾舟迷遠近
花間相見警相問
世上那知古有秦
山中豈料今為晉
聞道長安吹戰塵
春風回首一沾巾
重華一去寧復得
天下紛紛經幾秦
點絳唇·桃源宋·秦觀
醉漾輕舟
信流引到花深處
塵緣相誤
無計花間住
煙水茫茫
千里斜陽暮
山無數
亂紅如雨
不記來時路
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