學佛，到底要不要有儀式感？

學佛，

到底要不要有

儀式感？

YI SHI GAN

日常生活中，會有許多的儀式，我們記得家人朋友的生日、紀念日，提前準備一張賀卡、一束鮮花，撥通電話，送上一句暖心的話，這些都能印證我們彼此在乎。

佛教修行里，也會設定很多儀軌、儀式，它會幫助我們專註於心的安定與平靜。在這個過程中，我們要去觀照是否對眾生有利；有沒有讓自他生起智慧、悲心或者對佛的信心。

MASTER SAYS

法/ 師 / 開 / 示

延續儀式

珍惜佛法

文化名人余秋雨講過一件事：他小時候被一個土匪綁架，奶奶看到後拚命追，最後那人跑進一個寺廟裡，寺廟正在做法會，到了這個環境之後，土匪的心就變了，他把小孩放在那裡，自己走了。余秋雨就說：佛教的活動對罪犯來說是有震懾力的，至少在佛教的儀式當中，他的心靈還是有震撼的。

我們經常在寺院里做法會，一場法會下來，我們的身心世界也是會被改變的。每年七月十五的盂蘭盆法會，我們準備豐盛的食品，乃至種種清凈有功德、有福德的，供養諸佛菩薩、諸天善神，供養老祖先。佛陀的時代就有盂蘭盆供，一直延續到今天三千多年了，這個儀式的加持是很大的。

一般我們講法的時候，也會有一系列的儀式。你看那個磬圓圓的、開口向上，一敲，「咚」，然後聲波就是往天上震的。天王都跟佛陀說：您的弟子若說佛法，應當告訴我們。敲鐘也是這樣，所以說「洪鐘初叩，上徹天堂，下通地府」。

還有出家人結夏安居，你看著儀式很簡單，但是佛要費多大的力量才能把這個儀式保存到今天，我們一定要珍惜。你能依著去做，就直接跟釋迦牟尼佛相遇了，這是非常殊勝的。就這樣慢慢地長養，我們才有點跟佛相應，才有點了解佛所講的是什麼意思。

FANGSHENG

放生

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對著幾條小魚念儀軌

我們自己放生的時候，可以買幾條小魚，認真地把放生儀軌念給它聽。不管它能否聽懂，但是你認真地念給它聽，你的佛性就會彰顯。因為你動機很純善，你並不想跟小魚攀緣，就是純粹的一個利他的心。

純粹的利他心就是佛性，你的佛性出來了，跟佛就會相通。所以再讀佛的語言，你就能領會佛講的是什麼意思。這是很重要的，通過這些真實的熏修，我們的佛性會越來越蘇醒。

我們的佛性蘇醒了，你念經、念咒、念佛，就開始有力量了，這時候你放的生就真的會被你救。甚至最後我們要修到整個離開法本，或者你捧著，不僅看到字，你在內心還能夠實踐，這樣修一遍放生儀軌，那功德太大了。

皈依

面對面的儀式

這個時代有人認為，皈依三寶可以通過網路和電視做皈依儀式。其實這是不可以的，因為學佛的皈依體、戒體、慧體，這幾個根本的體你都得不到。電視和錄音不能替代面對面的交流，甚至有時不僅是面對面，還需要我們進入一個更好的狀態。

佛教里，師父帶著你念皈依佛、皈依法、皈依僧，懺悔業障，按照正規的皈依儀式去做，你就可以成為三寶弟子。你只要在一位法師面前受皈依，所有的三寶體系就都進入了，所以皈依三寶的功德是非常大的，能產生無邊的勝福，同時三十六天大將軍隱形保護你。

皈依三寶也不是說你磕過頭，拜好師父就沒事了，這只是一個儀式。真正的是要好好地去學，把自性的三寶開發出來，這就叫公修公得，婆修婆得。所以，這不僅是一個信仰，它還更重於實踐。佛法淵博，浩如煙海，同時又有很嚴謹的實踐，所以，我們學佛才能產生吉祥幸福的人生。

TINFA

聽法

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依教如法才得道

佛教里有規矩，講法時如果有人在法師面前戴帽子，聽法的人是要下地獄的，講法的人看到你戴著帽子還在講，也下地獄。戒律里佛說，不可為戴帽、覆頭人說法，除非你有很嚴重的病，必須要戴著帽子或者裹著頭。

聽法時不戴帽子，這是對三寶的恭敬心。我們去東南亞看到他們聽法的時候，頭頂藍天腳踩大地，不僅把帽子拿掉，甚至有時候把鞋都脫了，腳踩到地上。我們漢傳佛教里也有些老和尚，他修行就是赤腳、赤頂，頭上沒有遮蓋物是供佛，腳踩大地也是供佛。

聽法時要坐得直直的，身要調正，意要恭敬。坐椅子不可滿坐，出家修行超過六十年了才可以滿坐。法師坐著不能為躺著的人說法，站著不能為坐著的人說法，在低處不能為站在高處的人說法，說法時有人拄拐棍也不行。

法師說法的時候，我們念佛珠要放下，轉經筒要放下，一心一意，六根很仔細，不但全神貫注，還要充滿感情，懷著感恩之心，眼含熱淚地聽，這才標準。依教如法才能得道，我們知道恭敬佛法了，命運才會轉變。

佛教里有很多的儀軌和儀式，歷經幾千年仍然在繼承和傳播著。佛法僧三位一體，成為我們生命的皈依處，也成為整個世界的三寶。佛教是正能量的源泉，當我們對三寶敞開心靈，恭敬虔誠的時候，這個正能量就自然地流入我們的生命里。

迴向

文殊師利勇猛智

普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根

隨彼一切常修學

聲 明

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公眾號：fojiaohuiri608

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