太平天國聖庫制度為什麼後來沒有被原樣執行？他們才是罪魁禍首

【太平天國系列408，小佛說史原創作品，請勿轉載】

稍微熟悉一點太平天國歷史的朋友們都知道，太平天國在起義之初便設立聖庫制度，這是一種相對於平等的供給制度，大家的生活資料都由聖庫提供，自然要求將士們把一切繳獲的東西全部交給聖庫。1851年10月，太平軍佔領永安州，洪秀全再次頒布詔書強調和維護太平天國的聖庫制度：凡一切殺妖取城所得金寶綢帛寶物等項，不得私藏，盡繳歸天朝聖庫，逆者議罪。的確，在早期的過程中有人曾經因為沒有上繳所得，直接被處死。

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1853年3月，太平天國定都天京，洪秀全等人進一步完善聖庫制度，並將制度升級法律，由軍隊推廣至天京民間。然而，隨著時間的發展，我們可以看到聖庫制度已經形同虛設，甚至成為了一些人的私人錢庫。那麼，聖庫制度為什麼後來沒有被原樣執行？誰又是制度的破壞者呢？小佛就個人觀點談一談。

小佛認為破壞聖庫制度的人正是太平天國的高層們。定都天京之後，洪秀全、楊秀清等人過上了非常奢侈的生活：大肆修建天王府、東王府等；宮中養了大量的女人，女人們衣著華麗，首飾貴重；凡是出行，隨從眾多，排場巨大，而這些花銷全部來自聖庫中，「逆首等自然取用不竭，分給群賊，殊有限制，名雖公而實不公也」。

上有所好，下必甚焉。洪秀全等人這麼奢侈，官員們自然也就效仿：陳玉成、李秀成、李世賢被重用後，紛紛在自己的根據地建立王府，其規模也是非常的龐大，光李秀成的忠王府就在蘇州名園拙政園上改建，徵集成千上萬的工匠，從修建到1863年12月，蘇州失守忠王府都沒有完工，我們從李鴻章的記載中都可以窺視一二，"忠王府瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅"，"花園三四所，戲台兩三座，平生所未見之境也"；不是王爵的那些太平天國高級官員生活也是非常的講究，連尿壺都是純金打造。

聖庫已經變成了他們取之不竭的寶庫。普通士兵見到官員們都往自己家拿東西，自然也是心裡痒痒，雖然不能從聖庫拿到東西，但是可以剋扣，可以私藏啊，遇到有載物資車船經過，總有各種手段往自己兜里放一點。

一開始聖庫是集中的，都要運送到洪秀全所在的城市，到後來，地方官員紛紛設立自己的小金庫，根本不把東西交到聖庫中。

天京被困時，聖庫中沒有錢財和糧食，李秀成便將自己王府中存的穀米發給百姓們，將家中的金銀財寶變賣充作軍費，當蘇州危急的時候，李秀成要求去解救，洪秀全不許，討價還價之後，洪秀全要求李秀成給十萬兩白銀，就可以去蘇州，最後李秀成變賣天京忠王府中的東西，湊了七萬兩白銀給洪秀全。

不難看出，真正破壞聖庫制度的人其實就是洪秀全等一眾高層，如果他們在定都天京之後，能夠根據情況的變化將聖庫制度發展成為軍隊的補給制度，未嘗不是一件好事，一如當初將《天朝田畝制度》改進為稅收制度。

參考資料：羅爾綱、王慶成，《太平天國》；《近代史資料彙編一》

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