手機又升級了，你的心有沒有升級呢？
太橋旦曾堪布教言智慧 正能量
手機又升級了，你的心有沒有升級呢？
《修心七要廣釋（上）》連載·19
作者：太橋旦曾堪布
《修心七要》的第一要，在恰卡瓦耶謝多傑大師的根本頌里只有一句話，那就是「當修前行法」。前行法是一切佛法的基礎，修持任何一個法門，都要從前行法開始。噶舉傳承的大德直貢巴曾說：「前行比正行還要甚深。」
比如我們要修建一幢高樓，雖然高樓是最終的目標，但首先必須要有堅固的地基，如果地基鬆鬆垮垮，高樓建得再牢固也沒有用，終究會倒塌下來。整個佛法就像一座壯麗輝煌的大廈，而前行法就像大廈的地基。修持任何一個法門都要從前行法開始。前行遠遠比正行重要，正行的成就完全取決於前行。
《隨念三寶經》中說：「佛法有初善、中善、結善。」
什麼是初善？就是指前行，包括共加行和不共加行。如果前行的修持穩固而堅實，以後的全部修行就會一帆風順，這叫作初善。
什麼是中善？觀想本尊、持咒、禪修，或安住於緣起性空的般若，透過這樣的正行法來圓滿福德資糧和智慧資糧，這叫作中善。
什麼是結善？透過方便法門和智慧法門的修持，最終獲得成就，超越三界，解脫輪迴，並以六度萬行，勇猛、歡喜地度化眾生，圓滿自利利他，證得無上菩提，這叫作結善。
在三善之中，前行在哪裡？在初善之中。有了初善，才能保證中善；有了中善，才會引髮結善。
從另一個角度來看，佛法特彆強調「三殊勝」，也就是發心殊勝、正行殊勝、迴向殊勝。這「三殊勝」中，前行法屬於發心殊勝。發心殊勝極為重要，有了發心殊勝才能建立正行殊勝，正行殊勝圓滿之時，才會達到迴向殊勝的結果。
總之，前行的修持必須要穩固紮實、深入內心，直至融入骨髓，只有內心產生了這種不可動搖的真實體證，後面的正行法才會油然而生，在修行的道路上，無論遇到什麼困難都能勇往直前、長驅而入，這就是前行法的力量！有了前行才有正行，有了正行才會成就，獲得成就之後，息、增、懷、誅的事業，自利利他、自覺覺他、自度度他的佛行事業才會得以圓滿。
現在有很多修行人輕視前行法，在前行法沒有獲得充分的體證之前，就急於投入正行的修持，結果往往導致半途而廢、修行失敗，這樣的修行人數不勝數。
在聽聞《修心七要》的時候，大家要隨時觀察自己的發心，看看自己的心是否轉向了佛法。如果心調整到了正確的狀態，所聽聞的佛法也是最有效、最有加持力的。佛法再微妙、再高深、再秘密，如果我們聽聞時不能虔敬、清凈和專註，所能得到的加持也將十分有限。這不是佛法的問題，而是我們自己的問題，是自己的心還未能成為法器。
學習第一要，目的就是通過前行的修持讓我們的心達到合格的標準，這樣才有資格修行第二要——正行菩提心。合格的標準是什麼？就是放下對此生的貪執、斷除對世間八法的執著，這是修持菩提心最大的障礙。如果希望在自心的花園中盛開出菩提心的絢麗花朵，就必須割除貪執此生和貪執世間八法這些雜草。
無始以來，我們流轉於六道輪迴，經歷了無數的生生死死，為什麼一直未能解脫？為什麼一直沒能成為菩薩？可以肯定地說：是因為我們從未生起過菩提心。我們的自私之心、貪執此世之心、貪執世間八法之心都被保護得完整無缺，而且一世比一世根深蒂固，一世比一世變本加厲。這些障礙如此的深重，菩提心的苗芽怎麼可能生長呢？
要想生起菩提心，首先要降低、斷除粗大的障礙——自私之心、貪執此世之心、貪執世間八法之心。要做到這一點，最好的方法就是修持前行，也就是思維「人身難得、死亡無常、輪迴過患、因果不虛」，這也稱為「轉心四思維」。然後再透過修持正行菩提心、緣起性空、大手印等方法來斷除細微的障礙。當內心的貪執、煩惱、我執和無明等障礙降低為零的時候，我們就獲得了成就。
我們再通過一個比喻來幫助大家了解前行的重要性：
一個容器，如果倒著擺放，什麼東西都不可能裝進去。容器一定要正著擺放，才可能盛滿飲食，解決饑渴之苦。我們的心就好比一個容器，佛法就是要裝入的甘露。首先，我們要觀察自己的心——這個容器是倒著的還是正著的呢？是轉向了世間八法、六道輪迴，還是轉向了解脫和成就？
其次，我們還要觀察：如果容器是正著擺放的，那麼，這個容器的瓶口寬窄如何？容量又有多大？如果我們的心依舊沉迷於世間的健康長壽、名聲地位等，根本沒有生起出離輪迴之心，那就說明容器的入口太狹窄了，頗瓦法、那若六法、大手印等殊勝大法，就像濃厚的甘露，卻根本倒不進容器。
最後，在修持佛法之前，我們先要有自知之明。如果自心的容器容量很小，即使強行倒入大量甘露，多數也會滿溢而出、白白浪費。也就是說，如果我們是小學生，絕不可以去學習中學或大學的課程。如果不清楚自己的層次和根器，就隨便找上師、四處求大法，對我們不會有什麼益處。這不是上師的問題，也不是佛法的問題，而是我們自身的問題。所以，學佛修行，首先必須著手改造自心這個容器。
第一，容器絕不可以倒著擺放。
第二，容器的入口不能太狹窄。
第三，容器的容量要擴大。
就像現在的電腦、手機，經常都在升級。我們的心也要不斷升級，才能容納越來越殊勝的佛法。如果是一台十年前的舊電腦，硬體、軟體都沒有升級，裡面又儲存了太多的垃圾文件，怎麼可能滿足我們現在的使用需求呢？同樣，如果我們的心連出離心都不具備，想要容納菩提心是不可能的。所以，我們的心也要像電腦、手機一樣，不斷地升級改造、更新換代。有時候，我聽說一款手機又出新版了，就會問自己：「手機這麼快又升級了，我的心有沒有升級呢？」
內心升級的第一個標準，就是要轉心向法；轉心向法的標準，就是斷除對此生的執著；斷除貪執此生的標準，就是遠離世間八法。
要實現這些「心」的升級，要改造自心這個容器，最好的方法就是修持前行。
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