豐子愷：無用的繪畫 才是真正的美術的繪畫

從前日本有一個名畫家，畫一幅立軸，定價洋六十元，畫中只有疏朗朗三粒豆。有一個商人看見了，驚嘆道：「一粒豆值洋二十元！？」

在展覽會中，如果有人問我：「繪畫到底有什麼用？」我準擬答覆他說：「繪畫是無用的。」「無用的東西！畫家何苦畫？展覽會何苦開？」「純正的繪畫一定是無用的，有用的不是純正的繪畫。無用便是大用。」

普通所見的畫，種類甚多：紀念廳里的總理遺像也是畫，教室里的博物挂圖也是畫，地理教科書中的名勝圖也是畫，馬路周邊的牆壁上的廣告圖也是畫。然而這種都不是純正的繪畫。展覽會裡的才是純正的美術的繪畫。為什麼呢？就因為前者是「有用」的，後者是「無用」的。

紀念廳里有總理遺像，展覽會裡也有人物畫。但前者是保留孫中山先生的遺容，以供後人瞻仰的，後者並無這種目的，且不必標明是何人。博物挂圖中有梅花圖，吳昌碩的立幅中也有梅花圖。然前者是對學生說明梅花有幾個瓣，幾個雄蕊與雌蕊的，而吳昌碩並不是博物教師。地理教科書中有西湖的風景圖，油畫中也有西湖的風景圖。但前者是表明西湖的實景，使沒有到過杭州的人可以窺見西湖風景的一斑，後者並不是冒充西湖的照片。馬路周邊的牆上的廣告畫中有香煙罐、啤酒瓶，展覽會裡的靜物畫中也有香煙罐、啤酒瓶。但前者的目的是要誘人去買，後者並不想為香煙公司及釀造廠推廣銷路。大廈堂前的立幅，試問有什麼實用？諸君手中的扇子上畫了花，難道會多一點涼風？展覽會裡的作品，都是這類無目的的、無用的繪畫。——無用的繪畫，才是真正的美術的繪畫。

因為真的美術的繪畫，其本質是「美」的。美是感情的，不是知識的，是欣賞的，不是實用的。所以畫家但求表現其在人生自然中所發現的美，不是教人一種知識；看畫的人，也只要用感情去欣賞其美，不可用知識去探究其實用。真的繪畫，除了表現與欣賞之外，沒有別的實際的目的。前述四種實例：遺像、博物圖、名勝圖、廣告畫，都是實用的，或說明的。換言之，都是為了一種實際的目的而畫的。

所以這種都是實用圖，都不是美術的繪畫。但我的意思，並非說實用圖都沒有價值，我只是說，實用圖與美術的繪畫性質完全不同。看慣實用圖的人，一旦走進展覽會裡，慎勿仍用知識探究的態度去看美的繪畫。不然，就不免做出「一粒豆值洋二十元」的笑柄來。美術的繪畫雖然無用（詳言之，非實用，或無直接的用處），但其在人生的效果，比較起有用的（詳言之，實用的，或直接有用的）圖畫來，偉大得多。

人類倘若沒有了感情，世界將變成何等機械、冷酷而荒涼的生存競爭的戰場！世界倘沒有了美術，人生將何等寂寥而枯燥！美術是感情的產物，是人生的慰安。它能用慰安的方式來潛移默化我們的感情。

所以說，「真的繪畫是無用的，有用的不是真的繪畫。無用便是大用。」用慰安的方式來潛移默化我們的感情，便是繪畫的大用。

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