內丹修鍊中的「調息」與「意守」需要注意什麼?
內丹修鍊中的「調息」與「意守」需要注意什麼?
一、內丹修鍊中的「調息」
丹功修鍊有三調:「調身」、「調心」、「調息」。「調息」就是運用意識和特定的動作,通過調整呼吸使意氣相合,以後天之氣召喚先天之氣。呼吸調整得當,神清氣爽,心平氣和;因此,「調息」也是「調心」的一個重要輔助手段。
「調息」功效巨大,茲舉如下:
1
能提高對呼吸運動的調控能力,在有意識的控制基礎上,促進調身、調心。
2
是實現練功入靜的重要手段。人之呼吸與生俱來,故呼吸吐納乃人體生命之本能,練習時,有意調整呼吸,使之勻深細長,非常有利於入靜。
3
呼吸調整,真氣充沛、順暢;通過呼吸調整,將體內之真氣聚集、儲存於身體的某些特定部位(如丹田),或疏通經絡,調和氣血;或祛邪排濁,利益身心,使功者更易進入高度入靜狀態。
「調息」之火候較意守容易掌握,常見的「調息」偏差反應和原因有以下幾種:
1
呼吸不當,胸悶氣短;原因:姿勢不當,過於含胸或挺胸。
2
膈肌、腹肌緊張,阻礙氣機下降,造成憋氣、胸悶、腹脹、心慌、心跳,呼吸急促,長短不勻;原因:盲目追求呼吸的勻深細長,呼吸用力過猛,吸氣過於深長,閉氣不當。
關於「調息」,正確的做法是,調整好姿勢(調身),再調整好心態(調心),形正心和,呼吸就自然順暢,自然會漸進到勻、深、細、長的理想境界;簡單而言,「調身」、「調心」做好了,不管呼吸,讓身體自然地呼吸,就是最好地、最安全地「調息」。
二、內丹修鍊中的「意守」
「意守丹田」對丹功修習的意義與重要性,勿需多言,然而,實修中,真正將「意守丹田」做到位的人極少。
首先,「意守丹田」並不是「死守丹田」。
很多人以為就是將注意力一個勁地集中到下丹田,如果其過於執著,雜念多,那麼時間一長,就出現頭昏腦脹、胸悶氣短、氣機錯亂、食欲不振、精神萎縮等流弊。
「守丹田」,既要摒棄頑空、妄空,更不能讓意念過重。具體說來,就是在修習的時候,身體一定要放鬆,心態要平和,讓身心俱松、身心俱空,要用真意微微去守,這樣才能氣機順暢,身心愉悅,功力漸長。
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