王維頗具禪意的一首詩，寫出超然出塵之氣，細細品讀回味無窮！
王維是我國唐朝時期十分具有代表性的詩人之一，而唐朝正是我國詩這種文體發展的最為巔峰的時期，我們熟知的大詩人基本上多數都是唐代的，而且都是各有各的特色。「詩仙」李白是詩人中最為浪漫也是最為洒脫的一位，讀李白的詩你會發現他的詩中充滿了天馬行空的想像之詞，但正是這些如同夢囈般的語句則正是「仙」的魅力；而「詩聖」杜甫則是恰恰與李白相反，杜甫是一位現實主義的詩人，所以他的作品之中充滿了對國家衰落和人民疾苦的憂愁，而這便是「聖」字的來由。而王維被世人稱為「詩佛」，想必大家也能想到，正是王維作品中那處處透露出的一種「禪意」，而且王維本人也是佛教的信仰者，那麼今天與大家分享的就是王維的一首充滿禪意的作品。
《酬張少府》
唐代：王維
晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
這首是從詩題之中我們便可以看出，這是一首酬和詩，是因為別人先贈了王維一首詩，然後王維便作此詩作為回答反贈。而這位張少府具體是何人我們不得而知，只要知道能夠互相寫詩贈答的基本上都是同道中人居多，要不也沒法成為朋友對吧。
這首詩一開始首聯「晚年唯好靜，萬事不關心」便表達出了詩人超然之意，寫這首詩的時候王維已經是四十多歲了，雖然在古代四十多歲不算年輕了，但是說是老年還是有些誇張，之所以詩人會說自己已是晚年其實是一種心態上的表現，說自己已經老了，現在只喜歡安靜，外界的萬事萬物都與我無關，我也不去關心。看似有些消極的想法，實則是被現實已經傷透了詩人的內心，空有一身才學，卻無法實現報國之志，還不如隱退山林來的痛快，至少不被世俗纏身。
緊接著頜聯「自顧無長策，空知返舊林」便是暗含了對朝政的不滿，說自己沒有什麼巧妙地計策可以報效國家，只想歸隱到家鄉的樹林之中。王維真的像自己說的那樣「無長策」么？並不是，只是早年在官場上遭遇的排擠和勾心鬥角都讓王維失去了那份報國的熱情，其實王維心中是想要做些什麼的，但是形勢比人強，惹不起躲得起，還不如自由自在的在家中歸隱，自得其樂，總歸是好過與眾人一樣隨波逐流同流合污來的好些。
而頸聯「松風吹解帶，山月照彈琴。」則是描寫歸隱後的愜意場景，敞開衣襟，感受著松林間的清風吹拂，在月光的映照下，在山間撫琴，看似恬淡安靜的歸隱生活，其實王維內心中那種不能實現報國之志的痛苦又有幾人能懂呢？而寄情于山林之間何嘗又不是王維在追求一種心靈上的解脫呢？
最後在尾聯「君問窮通理，漁歌入浦深」則是最有禪意的一句，看似似是而非，實則正是詩人的高明之處，你問我「窮通理」，而我則「入浦深」。看似是沒有回答友人的提問，但事實上已經用行動作了回答，你只管問你的，我卻要去追尋漁夫那般隱逸生活了，彷彿是告訴朋友別再去追尋什麼「窮通理」了，還是跟隨我的腳步一同歸隱去吧。而這也正是王維對自己從官經歷的總結。
圖文/阿然
