「十洲三島」之祖的花果山，觀音沒去過，如來也輕易不敢去

我相信對於《西遊記》這部小說大家應該是已經不陌生了，這其中我們是看到了太多的傳說，尤其是在86版本的影視劇上映之後，他的播出量也是達到了空前的一個盛況，其中我們所看到的可是一個幾乎是佔據了我們童年時代的神話影子，其中孫悟空的形象也是成為了無數人效仿的對象，當初的他可能是還不如我們的一個小毛猴子，但是在最後的時候卻能夠製造出這般的軒然大波，他敢於去執行自己的意願，哪怕是粉身碎骨，只要是自己認為正確的就一定會去做。

孫悟空的這個人物的塑造，我覺得也是給太多的人做出了榜樣，甚至我在看完他整個的前半場輝煌的時候，還產生了些許的感動，他不是一個安利的產品，可以說就是一個活生生的勵志成長史。而在當初他來到花果山的時候，憑藉自己踴躍的一跳入主水簾洞，他就成為了這裡的老大，這裡就有很多人會問到，之後在整個的小說中，我們都是看到了很多來來往往，但是像觀音、如來這樣的大神們也是不曾來到花果山，難道這花果山有著什麼不可告人的秘密所在嗎？

要說在整個的小說記載之中，不要說是觀音菩薩，就像是如來佛祖、太上老君等等的人物也是不曾去過的，而究其原因所在，我們在小說的開頭的時候就有看到：此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。其中的重點就在於花果山是十洲之祖脈，三島之來龍，這一點首先交代的就是他的歷史地位，其中十洲三島一直以來就是神仙們聚集的一個地方，其中的三島所指的就是蓬萊、方丈、瀛洲，這一下我們就能夠看到，他在三界之中還是相當有位置的。

而能夠作為這十洲三島的發源地，從我們的一個觀點上來講的話，這花果山應該就是整個道教的根源，而當初在孫悟空降生的時候，對於那塊石頭也是描繪的相當神奇，其中的一些記載就能夠證明，他是和道教之間有著相當大的聯繫的，由此我們就應該是能夠證明，要說這花果山本就是道教的一個根源所在，而孫悟空的誕生就是道教的一個孕育，那麼這樣的一個道教聖地，一般的神仙們自然是不敢前來的，觀音不敢來，即使是如來佛祖也自然不敢輕易前來，而孫悟空則是來去自如。

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