日本和尚可以娶妻生子，中國的方丈為什麼不行？

日本和尚可以娶妻生子，少林寺的方丈為什麼不行？日本女孩為什麼喜歡嫁給出家人？住持方丈「最搶手」。

在一般人的眼中，出家人的生活是清苦的，戒葷戒嗔還戒色，所以，出家人才被會人稱為苦行僧。在佛家的戒律中，最突出的一點，就是出家人不能食肉娶妻。

雖然如此，仍會有些僧人暗中破戒，肉照吃，妻偷娶。比如《水滸傳》中的花和尚魯智深，以及傳說中的濟顛僧，都是既吃肉又喝酒的酒肉和尚，但是，這些並沒有阻擋他們成佛的腳步，此正所謂「酒肉穿腸過，佛祖心中留」。

但，娶妻生子之戒，大多數僧人還是默默堅守的。不過，也有例外，有些人是出家前為塵世中人，是有過妻子的，出家後只得斬斷情絲。比如電影《少林寺》中的牧羊女白無瑕就是曇宗師父的私生女；再有，前些年鬧得沸沸揚揚的少林寺方丈釋永信「私生女事件」，雖然最終認定為謠傳，但是，仍然讓吃瓜群眾興奮了好長時間。

其實，在日本，和尚們是可以娶妻生子的，與日本和尚相比，中國的出家人確實是太「心苦」了點。如今的日本女孩眼中，寺廟方丈成為自己選擇另一半時的搶手貨。比如，孫文先生在日本期間，就曾娶了個名叫大月薰的小姑娘。1906年5月12日，大月薰為孫先生生下一女，名為「富美子」（後從夫姓宮川）。日語「富美」的發音也可寫成漢字的「文」，表示紀念父親（孫文）。孫先生離開日本再無消息後，大月薰就改嫁給了東光寺的住持僧實方元心。

日本佛教為北傳佛教之一，從西域三十六國傳入唐朝，再經唐朝傳入日本，已有1400餘年的歷史。佛教在日本的傳承，初期以聖德太子為最大功臣，他定佛教為國教。此後，日本留學僧陸續至中國求法，將中國佛教的思想傳承、宗派教說、修行方法等引進日本，逐漸演變成日本特有的宗派佛教思想。

日本佛教雖然在教理上源自中國宗派而發展，但是，在其修行實踐上，則慢慢趨於易行及通俗化，二十世紀後，更有在家化的傾向。如今的日本佛教，各宗雖傳戒法(一日即成)，除少部分寺院和道場嚴格持戒外，寺院僧侶多娶妻生子，和傳統佛教的持戒嚴謹大有不同。

最早開和尚娶妻食肉先河的，是日本佛教中的凈土真宗。凈土真宗只重於信心，也就是凈土三資糧的信、願、行。其只提倡信，可以說信就可以，什麼都不必做。其開派始祖為親鸞，此宗以無戒無律為宗規，僧俗一同。親鸞本人與相國之女成婚，首開日僧娶妻食肉之風。

在日本，和尚可以不用剃髮，可以結婚、生子，還可以吃肉、喝酒。除了唐招提寺和臨濟宗主持一級的僧人外，日本和尚娶妻生子戒律不禁，也可以吃肉。著名作家村上春樹的父親就是和尚。日本和尚結婚後，通常會把家安在寺廟附近，這樣「上班」就方便多了。

日本女孩之所以衷情於嫁和尚，是因為，如今的日本，和尚要是一個旱澇保收的好職業。日本的廟宇就是當家和尚（住持與方丈）的私產，女子是有繼承權的。並且，日本的寺廟還兼職經營墓地，賣塊墓地輕鬆賺幾百萬日元。

但是，隨著低出生率和人口老化問題日益嚴重，日本各大寺廟近年漸現「香火荒」。為了解決寺廟的繼承問題，日本僧侶和和尚的女兒們甚至頻繁高調參加各種相親會。很多寺廟都面臨財政危機。於是，日本越來越多的寺廟開始發展新興項目，如對外爵士樂休息室、美容沙龍、時裝表演以及嘻哈音樂會。

佛教源於印度，佛教的教義傳到了中國，也和中國傳統儒道文化結合，形成了中國的佛教。而傳到日本，則形成了日本佛教當前的這一狀況。這就是橘生於淮南則為橘，生於淮北則為枳的具體表現吧？

（圖片來自網路）

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