觀世音菩薩就在我們面前，不要對面不識觀世音

觀世音菩薩就在我們面前

宣化上人

六度，是菩薩修行的法門。布施度慳貪，持戒度毀犯，忍辱度瞋恚，精進度懈怠，禪定度散亂，智慧度愚痴。這六度修行圓滿，才能開悟。

我們都在作夢，所謂：

人生一場夢，人死夢一場；

夢裡身榮貴，夢醒在窮鄉。

朝朝是作夢，不覺夢黃粱；

夢中若不覺，枉作夢一場。

在夢中明明有六趣（天、人、修羅、畜生、餓鬼、地獄），等覺悟之後，三千大千世界也化為烏有。為什麼？因為沒有執著。沒有執著，把萬事萬物都返本還原，又怎能有我相、人相、眾生相、壽者相？統統都沒有了。

有人聽到這四相沒有了，就不敢修行。誤認修到極點，人也沒有了，眾生也沒有了，壽者也沒有了，怎麼辦呢？那麼，什麼工作也沒有了，成為失業的人。

一定要有工作嗎？那就繼續顛倒吧！修行到了無四相的境界時，就能掃一切法、離一切相，證得「諸法實相」的道理。所謂：「一法不立，萬法皆空」。不是說我明白這個道理，而是要真正證得這種一法不立、萬法皆空的境界；那時候，無有眾苦，但受諸樂。

我們在世界上，不是執著名，就是執著利，或者執著財，或者執著色。所以看不破，放不下。想看破，想放下，又捨不得。

為什麼捨不得？因為有精細鬼和伶俐蟲在作怪，所以把很多事情當面錯過、失之交臂——對面不識觀世音！

觀世音菩薩就在我們的對面，我們還要到處去找。這就是受顛倒妄想所支配！

【編注】恭錄自《宣化上人開示錄（一）》

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