千年最佳：智永《千字文》

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智永，本姓王，

名法極，法名智永，

東晉書法家王羲之的第七世孫，

山陰（今浙江紹興）永欣寺僧。

繼承師法，精勤書藝，

相傳曾手寫《真草千字文》八百餘本，

當時求書者很多，住處門限踏損，

裹以鐵皮，號為「鐵門限」，

虞世南得其傳授，影響初唐學書。

明董其昌《畫禪室隨筆》說：

他學鍾繇《宣示表》，

「每用筆必曲折其筆，宛轉迴向，

沉著收束，所謂當其下筆欲透紙背者」。

我們細讀他的墨跡《千字文》，

看得出他用筆上藏頭護尾，

一波三折，含蓄而有韻律的意趣。

董、何之說可謂精確、具體、恰當

【《真草千字文》墨跡本為日本所藏，紙本，冊裝。計二百零二行、每行十字，原為谷鐵臣舊藏，後歸京都小川為次郎，現為小川為次郎之子小川正字廣巳先生收藏。後有楊守敬、日下東作（鳴鶴）、羅振玉、內藤虎所寫題跋，有認為此墨跡本為智永真跡，但多數學者，包括清代楊守敬等疑其為唐人臨本、摹本。 】

傳世的智永《真草千字文》共有兩本。

一為唐代傳入日本的墨跡本，

一為保存於陝西省西安碑林的北宋石刻本。

【拓本原為朱翼盫先生收藏，後捐故宮博物院。《智永真草千字文》行筆沉著流暢，絕無輕滑滯凝處，點畫靈活自然，字勢於平正中寓奇趣。宋大觀三年（1109）薛嗣昌據長安崔氏所藏真跡摹刻，又稱「關中本」或「陝本」。】

接下來我們就具體看看，

智永《真書千字文》的字形，

以方為基礎，渾圓為主，結構茂密。

用筆，筆鋒多變，

畫外取勢，楷形草意。

字形呈內方外圓之貌，結構嚴謹。

「乃」字中的第一筆橫畫，

與「服」字右半邊的所有筆畫的起筆，

均呈現出畫外取勢之態；

而「乃」字中的撇畫和「服」字中的捺畫，

所呈現出的撥動之勢，

以及「乃」字中最後一筆鉤畫，

用「蟹爪鉤」的狀態去完成書寫，

可見智永的用筆多變，

楷形草意對的書寫特點。

智永對他祖先王羲之、

王獻之的書法極為欽佩，

決心使祖上的書法萬古流芳。

智永練習書法極為刻苦。

他在永欣寺時，

就曾蓋一座小樓專供練字，

發誓「書不成，不下此樓」。

就在這座冷冷清清的小樓里，

他如痴如醉地練字，

毛筆用了一支又一支，

他常把用壞了的毛筆扔進大瓮，

天長日久，就積了好幾瓮。

智永後來把這些毛筆集中埋在一個地方，

自撰銘詞以葬之，時稱「退筆冢」。

前人對智永書《千字文》評價很多。

清代梁峨《承晉齋積聞錄》云：

隋楷莫佳於智永《千字文》。

今世所傳《樂毅論》、

《黃庭經》諸帖，皆不如《千字文》。

書法自右軍後當推智永第一，

觀其《真草千字文》圓勁秀拔，

神韻渾然，己得右軍十之八九，

所去者正幾希焉。

北宋米蒂在《海岳名言》中有這樣的評述：

＂字之八面，唯尚真楷見之，

大小各自有分。智永有八配已少鍾法。

……智永臨《集千文》，

秀潤圓孰八面具備，有真跡。

自＇顛沛字起，在唐林夫處，

他人所收不及也。

……智永觀成白，乃能到右軍。

若穿透，始到鍾、索也。可不勉之！＂

這些評價，

無不為智永及其《千字文》，

在中國書法史上的地位，

增添了濃墨重彩的一筆。

End

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