很多人都把《易經》當成算卦的書去研究，豈不知有這樣一句至理名言：

知易者不佔，善易者不卜

真正看透《易經》的人，也就是掌控了宇宙之間變化規律的人，是從來不會去占卜的。

為什麼呢？

如果我們從現代科學的角度去探討這件事，就比較有意思了：

01

我們先來研究以下世界上最神秘的物質——光。

人類對光的研究起源很早，2000年前中國的墨子就對它很感興趣。

但直到現在人們對光本質的認識一直在爭論中，爭論的焦點就是：光的本質究竟是「波」還是「粒子」？

在近代科學體系誕生之後，也就是從17世紀初至20世紀初的三百多年時間裡。包括牛頓，愛因斯坦在內的很多大科學家都為這個問題爭論不休。

小孔成像實驗證明它沿直線傳播，它是粒子。

雙縫干涉實驗證明它可以衍射，它是一種波。

有人會說，那光既是粒子又是波，但這兩種狀態是不可能同時兼具的。

最後，科學界把光定義為「波粒二象性「而告終。

但是一種物質怎麼可能即是「這」又是「那」呢？

這顯然是不符合常理的！

但是，正是這個偉大的悖論，才導致20世紀人類最重大的科學成果——量子力學的誕生。

量子力學為什麼可以解釋光的本質呢？

這就跟觀察者的介入有關了：

當觀察者以粒子的角度去檢測它的時候，它就是粒子；

當觀察者以波的角度去檢測它的時候，它就是波。

也就是說觀察者的介入，導致事物狀態從「不確定」到了「確定」。

最後唯一的結論就是：光是波和還是粒子，不是由它本身的屬性決定的，而是由你的意識決定的。

還有一個概念叫：量子坍縮。

大概可以這樣理解：處某種狀態的物質，當有觀察者介入的時候，它的狀態立刻發生坍縮。

也就是說當你看清它的時候，它就不再是它了。

光的本質也是這樣理解：觀察者的介入使光發生了「量子坍塌」，根據觀測者的不同，它就變成了「波態」或者「粒子態」。

原來，意識也可以決定物質。

02

光，的確是一種很特別的物質。

我們需要明白，這個世界上很多物質看不見摸不著，但並不代表它不存在，比如電，電磁波，磁場，電場等等，早就和我們如影相隨。

所謂大象無形，這些無形的東西我們看不見摸不著，卻又無處不在，我們要對他們充滿敬畏之心。

我相信：人的命運如果存在，也必定是一種更加玄妙的東西。

如果很多人企圖去窺探自己的命運，從而求福避難，這世界的好事就來的太容易了，大家都不需要奮鬥了，每天排隊等著高人給自己算命並指點前程，並幫自己逢凶化吉就好了。

更是因為：即便你窺探了自己的命運，我相信它也會理解發生坍縮，你所看到的命運已經不成立了。

事物永遠都在變化中的，試圖描述變化中的事物就像刻舟求劍。

《易經》是什麼，是從萬變中找不變，只有規律是不變的。但是這規律一旦被總結出來，又成了固定的，又會因為觀察者的介入而發生坍縮。

因此老子說：道可道，非常道。意思是：凡是能用語言表達出來的道理，都不是永恆的道理，都是可以不攻自破的。

老子還說：名可名，非常名。意思是：凡是能夠被描繪出來的解釋，都不足以描繪事物本身，都是詞不達意的。

因此，佛家也說：不可說。因為一說就著相了，凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。當一個人不沉迷於外在事物的時候，而是內觀的時候，他才算是悟到了。

馬東在《奇葩說》里說過最深刻的一句話就是：被誤解是所有表達者的宿命。同樣的道理，走偏路也是所有算命者的宿命。

命運，簡直就像是上帝給人類設置的一道枷鎖。你每出一招，就會被另一招反克。它說立就立，說塌就塌。因此，凡是被算出來的命運，就已經不成立了。

所有，那些喜歡遇事就算的人，結果往往事與願違。不僅喜歡「算命」的人如此，喜歡「算計」的人也如此。

人有千算，天則一算。 人類所有的算計，不過是自己給自己設的局。

03

那是不是說我們就應該坐以待斃，時刻聽天由命了呢？

不是。真正看懂《易經》的人都明白，能從從萬千變化中找到不變的規律，這只是第一步。最重要的是第二步：要以不變的規律為標的物，達到不易之心，如如不動。

不易之心，就是恆心。《易經》是修心的，而不是算卦的。

有了高層次的心境之後，面對一切變化都能坦然處之，人生的每種境遇都是紅塵煉心的過程，人生中的每一件事都有其意義，心至善至純，則無一物不善、無一事不凈。

孔子在《周易·文言傳》里說：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。天且弗違，而況於人乎，況於鬼神乎？」

意思是：真正的開悟者，可以和天地同轉，和日月同輝，和四季同時，和鬼神同靈。這就是開悟的狀態，跳出三界外，不在五行中。

人一旦到了這種層次，還需要求神問鬼嗎？還需要占卜嗎？

算命就像玩遊戲，你是遊戲里的主角，一直想知道哪裡有怪，哪裡有寶……

而修心像什麼呢？就像有一天你忽然發現自己不再是遊戲裡面的主角，而是玩遊戲的那個人。

生活的本質就是一場修行，福分不是算出來的，更不是求出來的，是靠自己的歷練修出來的，所有試圖依靠外力改變自己命運的行為註定都是徒勞的。

《易經》里還說：積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。

命，只不過是強者的謙詞，弱者的借口。

古語云：德不配位，必有災殃；無功受祿，大凶之相。

在一個人的心性和格局被修出來之前，憑白無故接受福報是有禍患的。

一個人若學會了修心，總有一天能順應萬境。

未來的時代，廣結善緣遠遠大於拼搏努力。

度人度己，是一大功德。

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