這番表態，令曹操成為天下聞名的奸賊，事實真相卻截然不同

說到三國時期曹魏集團的創立者曹操，恐怕在不少小說讀者的心中，曹操的形象也早有定論。多數情況之下，曹操的種種所作所為，也是小說作者為突出他個人形象的「奸詐」和「狡猾」，從而特意定製下來的。而這種筆法，也是《三國演義》中最為常見的「出場定型」。比如劉備之「仁厚」，諸葛亮之「多智」，儘管這些人物形象的過度拔高，會讓被描寫的主角顯得不太真實；但作者卻在書中樹立起了「尊劉貶曹」的思想，從而讓許多讀者在這種情勢下，也更加喜愛蜀漢集團中的大小人物。

反觀曹操這個蜀漢集團最大的敵人，卻毫無疑問的成為了一個反派。而曹操之奸，則在一開始就已經凸顯出來了，即在曹操出場之時的介紹中，見於名士許邵對其的評價：「治世之能臣，亂世之奸雄。」對於這個評價，不拘泥於古法的曹操，倒也是顯得十分高興。根據小說中的情節發展，曹操在後來做了一件事情，卻讓他得到了天下人對其的謾罵之聲。

說到這，相信不少讀者已經瞭然，這件事便是曹操曾經殺害了呂伯奢一家老小。此故事見於《三國演義》第四回，曹操帶領陳宮逃到了父親的老友呂伯奢家中，後者熱情的將曹操迎回家中。卻不料呂伯奢出去買酒之時，曹操卻生出疑心，夥同陳宮將呂伯奢一家老小斬殺殆盡。直到在後院發現了一頭被綁縛的豬，曹操才知道錯怪了呂伯奢。在此情形之下，曹操不僅沒有懺悔，反而說出了「寧教我負天下人，勿叫天下人負我」這樣一句刻薄的話語。

這句話一出，也讓曹操在此坐實了「奸雄」之名。百餘年來，當讀者在讀到這個故事之時，自然也是紛紛對曹操的奸詐有一些反感。但這畢竟只是作者為了塑造曹操這個奸雄形象，所進行的一定加工。那麼在歷史上，是否有過相關記載呢？

且看歷史上，曹操這時候的舉動卻並非如此。據《三國志·武帝紀》記載：「卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。」可以看到，曹操出逃並非是刺殺董卓失敗，而是他並不想與董卓狼狽為奸。從這裡能看到，曹操在此時，尚且是忠於漢室江山的。

可值得玩味的是，陳宮和呂伯奢這兩個主要人物，在曹操的逃亡過程中，也始終未曾出現。直到後來裴松之為《三國志》做注之時，後世讀者才發現了一絲古怪之處。因為在這裡，就連裴松之也沒能判斷出事情真相，索性一連引了三個不同的說法。不過在裴松之注引的三個版本中，陳宮未曾出現，曹操也沒有直接殺死呂伯奢。而呂伯奢的家人為曹操所殺，卻已經成了不爭的事實。只是在三家說法之中，曹操殺害呂伯奢家人這一事件的目的，卻存在著較大出入。

首先來看《魏書》中的記載：「太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。」可以看到，曹操先是受到了呂伯奢兒子的攻擊，這才奮起反抗，手刃了數位賓客。倘若按照這個說法，那麼曹操在這件事中，反而是一種正當防衛的情節，並無半分不妥之處。

但在這裡，筆者要說明的一點是：《魏書》乃是晉人王沈（司馬氏心腹）所作，其上面的史料，也並非完全真實。而它最為人詬病的一點也在於，這本書中存在了太多的「多為時諱」的內容。也就是說，很多關於當朝統治者（包括曹魏集團在內）的隱晦之事，被王沈刻意隱瞞亦或者是美化了。正因如此，筆者任認為《魏書》中的這段相關記載，並不可信。

接下來再來看看《世說新語》中的說法：「伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。」可以看到，此時的曹操又變了另外一副模樣。他疑心太重，這才殺害了呂伯奢的一家老小。而本文中的曹操形象，也是基本符合小說中的奸雄面目的。

但筆者仍然需要指出的是：《世說新語》畢竟只是一本小說形式的體裁，所以其中內容也多為杜撰之意。除此之外，這本書似乎對曹氏父子極為的不友好。除了曹操出現了「奸雄化」的特徵，就連曹丕也成為了一個心狠手辣的君主形象。後者逼迫曹植寫下七步詩，其真偽時至今日也未能堪破；不僅如此，曹丕還用毒棗殺掉了另外一個親弟曹彰，這也不符合歷史的真相。出於這點原因考慮，本段中出現的曹操形象也是不符合真實事件的。

最後再來看看孫盛在《雜記》中的說法：「太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。」可以看到，曹操是錯殺了呂伯奢的家人；而且在事後，曹操還感到很是凄愴，這也足以證明了他在事後的後悔之意。

按照同樣的邏輯，當放眼於這本史料當中之時，便會發現該書作者孫盛，確實是個難得的史學家。因為孫盛「詞直而理正」的態度，是得到了後者不少人的認可的。正因如此，筆者也覺得只有孫盛的記載頗為貼切，他比較真實的還原了曹操殺害了呂伯奢家人這一事件的前因後果。

綜上所述，曹操在歷史上雖然沒有直接殺死過呂伯奢本人，但是卻因為一個誤會，從而錯殺了呂伯奢的幾位家人。而且曹操在事後表現出的態度，也並非是冷血以對；反而是曹操在意識到自己的錯誤之後，從而產生了悲愴的心理。而這樣的一個曹操，卻也更加的符合曹操真實的歷史形象。

參考書籍：《三國志》、《世說新語》、《三國演義》

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