政教合一的伊朗，為何反而更加世俗更加開放？

從世界宗教歷史來看，整個世界三大宗教中，發展最快，分布最為廣泛的，當屬伊斯蘭教。這個宗教產生之日起，就不斷快速發展，不斷快速擴展，到現在，覆蓋穆斯林國家多達50多個，穆斯林人口也多達十幾億。但是與此同時，對於伊斯蘭教來說，也是最封閉的宗教，尤其是伊朗，還在施行幾百年前中世紀的政教合一制度，還在以古蘭經為治國基礎。而其他伊斯蘭國家，至今也都是以宗教為經典，深刻約束整個國民。但是，看起來落後封閉極端的伊朗，雖然施行政教合一制度，但是為何反而更加世俗，更加開放呢？其實原因很簡單。

很多人有個基本印象，那就是沙特，卡達等石油富國，因為經濟的發達，和世界的交互非常多。所以都認為沙特，卡達非常世俗化，也非常自由，非常現代化。而伊朗因為政教合一，所以是愚昧，極端，封閉和落後的。

其實這個只是表象，實際上沙特，卡達等國家，無論在思想，在國家治理，在對待女性的問題上，實際上更加的極端。我們看到即使沙特等海灣富國已經很富裕了，但是時常還能聽到他們公開的用石刑處死有傷風化的女性。而且對伊斯蘭思想那是更加的禁錮，不允許改變，整個社會非常的閉塞和封閉，而且思想極端。

反而是伊朗，你如果去伊朗，會發現這個國家雖然是政教合一的國家，但是實際上這個國家非常世俗化，在很多思想和行為上反而更加具有變通性，思想也不會那麼極端。其實從世界的恐怖組織就可以看出來，世界恐怖組織基本都來自沙特，卡達等海灣富國。尤其是極端的恐怖組織，比如基地組織，伊斯蘭國等，也都是海灣富國。

反而你很少聽說過伊朗產生的恐怖組織，所以實際上是伊朗更加世俗，更加開放。很多人不理解了，為何會如此呢？這個其實很簡單，因為教派和建議的解釋不同。沙特等國家屬於遜尼派，而遜尼派那是所有的教義都來自7世紀的教派，也就是說以當時的古蘭經，聖訓，以及案例和推理為處理事物的唯一依據。

因此不管發生什麼事，遜尼派第一時間找經典，這跟我們的八股文一樣，整天埋首故紙堆。21世紀的問題，用7世紀的思想和文件來處理，絲毫你說這思想能開放么？尤其是沙特的瓦哈比派更是極端中的極端。

而伊朗是什葉派，什葉派雖然也信古蘭經這些經典，但是也相信最高領袖的解釋。而最高領袖那一般都是各個時代的人，他們對於問題的解釋，往往會權衡利弊，根據實際情況做出解釋。所以反而更加的開放，更加的適合實際情況，反而能夠與時俱進，這也是伊朗一直強大的基礎。

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參考文獻：《伊斯蘭教史》、《伊朗史》。

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