大家都知道術士是忽悠人的，可為何術士一開腔，帝王便主動入瓮

每個朝代都有大師。比如秦始皇就和他們打過交道，抓了一批，殺了一批。具體操作是活埋，古語曰：坑。當然，他一開始還是挺相信這些大師的言論，因為想仙福永享、壽與天齊。大師們最善於講這樣的故事，這是他們這個行當的傳統。

到了漢朝，路子更野。《史記》封禪書里各種玩，簡直讓人懷疑劉邦子孫們的智商。劉邦白手起家，信混，信拼，不信大師。劉邦說，我就是大師，我是「赤帝子」，我「殆天授」，「吾知之矣，乃待我而具五也」。他是掌握主動的。誰玩誰？我玩你，統統給我為大漢的長治久安服務去。

自漢文帝以下就不行了。漢朝的大師們就在劉邦的子孫身上找缺口。皇帝又如何，諸侯算什麼。這些大師只要老段子一開腔，劉邦的子孫們都彷彿渾身上下的權力沒處使憋得難受。還有什麼比「永享」「與天齊」更撩人的嗎？既有之，則撩之。那是大師們的好時光，雖然最後也死人。但什麼行當玩大了不死人呢？重要的是玩過。什麼文景之治、漢武大帝，我忽悠過。這是大師們臨死前或者成功跑路後引以為豪的事。

大師們只是在找飯轍。敢往上找到皇帝家的，不管怎麼說，膽量總是不錯。這種事，有意思就有在江湖與廟堂的無厘頭對手戲上。吃江湖飯的，吃俸祿的，還有給俸祿的，有時是互相琢磨，有時是互相配合。扯破了，是互相玩。

《資治通鑒》中，有個唐朝官員，有一天渾身燥熱，怎麼也不得定而後能靜了。原來他想進步。當日，他官至司農卿，從三品，比六部尚書是差點，但和帝都長官、各衛將軍同級，可以說是隊伍上多少人都要仰望的位置。他還想過一方諸侯的癮，出去做個節度使玩玩。怎麼辦？到圈裡活動。

有個大師知道後，立刻上門，對這個官員說，你有事，我有招，我們配合一下？「吾善醮星辰，求官無不如意」。原來這個大師是走星空路線的。這個官員就信了，當天晚上就在家裡搞了個儀式。不久，大師說，這是文件，你認真署個名，我給你遞上去。這個官員立刻恭寫了幾句，雙手捧著恭送給大師。

這大師善謔，接過文件便卷了收入懷中，仰天大呼：「誰誰誰有異志，令我祭天啊！」這個官員看呆了，舉家拜泣，說：「大師，有話好好說……我家裡這點貨財珍玩，您隨便拿。」大師毫不客氣地拿著揚長而去，過上了鮮衣怒馬、玉盤珍饈的生活。

但大師忘了，這是帝都，消息是很靈通的。有關部門說，這是什麼情況？那麼多大師都在街上流浪，這個大師怎麼這麼興頭？先抓起來查一查吧。一進牢獄，大師急了，招供如下：某某官員令我祭天，我知道朝廷法度，不敢祭，就要舉報他，他狗急跳牆，瘋狂地給我封口費。我錯了，今後一定早舉報。大師的套路夠狠啊。

由於牽涉朝廷官員，有關部門開了個會，討論半天，還是往上請示為妥。最後，皇帝親自找這個官員談了話，說你別哭，知道你冤，朕今天主要同你談「蠢」。一個術士，就這點路數，放到江湖上，他能嚇住誰？他就把你嚇住了！你這素質，丟朝廷的臉！皇帝很不開心。

接下來這個案子就辦得很快了。這個大師立刻被有關部門杖死；考慮到這個官員的家族背景和政治影響，朝廷將其貶到外地去了，正式發文說是「因故調整」。因為真相太丟人了。

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