唐湘玉：當今是新老文化交錯和能量轉換的時代

風水輪流轉，能量輪流轉，聖人靈魂的能量是兩千至三千年一個輪迴，兩千多年前的聖人靈魂能量在印度。現在是宇宙媽媽的新能量（宇宙本源體的能量）在中國呈現。四大文明古國中，古巴比倫消失了，古希臘變味了，古印度早已被英國殖民化了，只有古中國文化雖然曾經淪為半殖民地，但不論漢族或其它民族當統治者都沿用中華傳統文化來教化民眾，治理國家。換言之，只有中華文化沒有斷過代，一直處於主流文化的地位。從宇宙媽媽創造人類以來一直演繹至今。因此捨近求遠意義不大。

什麼是新能量？在2010年10月8號，宇宙媽媽把宇宙中最大的一個軟體叫宇靈，安裝在李正元身上，宇靈有三個作用：一是接收宇宙媽媽智慧信息，二是把智慧信息翻譯成漢語，三是利用李正元之口把翻譯成的漢語說給宇心(唐湘玉)聽。在中國中原說、記近兩年的書稿，於2012年10月10號在中國北京「作家出版社」出版的一切古經的現代說《認知新世界——對多維空間的求索》以及今後還有宇宙媽媽的系列叢書就是宇宙的新能量。

什麼是老能量？在此以前的任何宗教、修行和文化都屬於老能量。

那麼，宇宙新能量與老能量的區別何在呢？

老能量：如癱瘓在床的98歲的老頭；如昨天的末法能量；相當於一天24小時最後的幾小時。如兩千年前，宇宙媽媽放在人間的大渡船已經舊了、破了，修行的人們遵循老法修行去聽課、做事，花時間、花精力、花金錢，然而，效果微微，修行進步慢，實現的人生價值意義不大。

新能量：如早上八、九點鐘初升的太陽冉冉升起；象宇宙的新思想、新能量；相當於一天24小時開端的幾小時；如同宇宙媽媽在當今重新創造的一艘新的大渡船。遵循宇宙媽媽的新法如同新生事物，陽光普照、大地回春。知識結構新穎、勢如破竹、吐故納新、新陳代謝。是任何理論、佛法、修行法的總匯，是新思維的發展方向，人類的新氣象。是通俗、簡便、易學、轉化快、效果好、實現的人生價值意義大。

本書的內容就是介紹這類修行方法的，效果明顯且速度快，是貼近生活、時代和自己的新方法。是大道，是宇宙新生命在這個時間的演變。是道理、是真理、是真智慧在人間的重新展示，如同佛陀在人間新說的佛法，如同耶穌在人間說的新聖經。是一切過去聖人所講到的修行法在新時代的演繹。是宇宙媽媽在人類新創舉的歷史使命，是古往今來最方便的修行人的大渡船。本書帶來知識認知的科學性，講述道理的時代性，學習方法上的簡便易學的智慧性，是大道易簡、簡而又簡的正確性，是人類大智慧的集中體現，也是最科學的論證修行方法。這就是新版經書與老版經書的關係。本書是讓快節奏的現代人節約時間、金錢，縮短修行勞累奔波求解的歷程，最大限度地用科學理論導引人們走上正確的認知上來。

如何在人類廣袤的心地上建築一座美化心靈的宇宙大廟，是我們人類有道德的人迫切面對的重大課題，也是全人類共同的迫切任務。

當前，我們面臨的是一個新文化與老文化交替而交錯的時代；老版的易經、聖經、佛經、道德經、古蘭經等與新版的新經《認知新世界——對多維空間的求索》是一個交叉的時代；老聖人與新聖人同存同起作用的時代；有神與滅神兩種勢力衝撞的時代；封閉與開放交融的時代；愚昧無知的力量與科學認知前沿兩股力量相互影響的時代；科學技術發展迅猛與落後認知夾擊的時代；強權勢力與微弱勢力極不均衡的時代；正義與偏激碰撞得稀里嘩啦的時代；前進與倒退不同價值觀混合的時代。面對這種奇觀要忍辱負重、開拓進取，需要很大的毅力。努力用成長中積累的智慧解決一些難點問題是必須的。不對抗強勢而迂迴發展是有益的。找到自身保護的途徑是需要多種辦法的。不僅要有宇宙媽媽的引導，還要有成長智慧的應用。這就是外在宇宙生命過程中，每個人需要面對的課題。

我們要成為宇宙最優秀的兒女，就必須繼承聖人的道德和禮儀。宇宙媽媽希望你們做到張口說話，行為舉止在禮、情、規範上，在尊重、謙卑、感恩上，須從我做起。當我們面對別人的支持、幫助、理解時，要表示感謝，因為這些人出現了宇宙神性智慧，感謝要發自內心，並有感恩的行為和禮儀。因為新文明的傳播是法和禮的智慧行為。面對那些反對、打擊、排斥、誹謗、嘲笑我們的人，我們也要用謙卑心、同情心、善良心產生的語言、行為、禮儀對待他們。因為他們也是宇宙媽媽的孩子。感謝他們有機緣聽到宇宙的媽媽的話語；感謝他們因我們的智慧缺陷束縛了我們的言行，致使他們產生反感，這讓我們自身覺察智慧的不足；感謝他們站在我們的對面，讓我們從反面看到人們認知的不同。他們都是非常有智慧的人，只是認知角度與我們存在著認知的差異而已。認知角度的差異正是考驗我們智慧缺陷的時候。包容一切這是宇宙智慧，那些總覺得自己掌握了真理、自己的認知最正確、自己做的事最對、自以為非常完美的人，這都是人們認知的局限和智慧的缺陷，是自我認知出了問題。總覺得天鵝很美，癩蛤蟆很醜，這是用自身的標準在衡量宇宙自然界生命的錯誤現象。人們不知道自己遺傳了不圓滿的認知標準，這些缺陷的認知幾乎是人類的通病，它是基因意識智慧存在的遺傳瑕疵。每個人與生俱來就遺傳了這種認知上的局限。

我們對待不同觀點的人要尊重，哪怕犯了罪的人，也要尊重他的生命。佛家弟子用石頭雕刻一個佛像，和尚及信仰者都要參拜，何況人呢？就更應該恭敬他。因為他的生命存在著基因遺傳價值使命和宇宙生命價值使命。他的生命就是一種鮮活的自然價值，他代表了「天地人」之造化，他代表了自然界的偉大創舉，他生命的神聖力量代表著人這個物種最崇高的自然價值。因而，每個人就應該受到尊重、恭維。不管是幼嬰、少年、青年、壯年、老人乃至殘疾人，不管處於什麼狀態下的生命，都應該一視同仁，因為我們尊重的是自然存在的生命現象。我們尊重他，不可用「分別心」來對待，而是把他當做自然的一個分支、自然界的一種自然現象。這就是我們為什麼要有謙卑心的根源。

基因意識讓我們尊重人的生命也是表達我們對以他作為「物種人」從起始到今天的那些過往父母的尊重。我們對他的謙卑是看在他身上有無數代過往父母為他生命的到來曾有的付出及物種延續。這就是人類生命中都有的共性生命價值。每一個生命體能出現在這個時空點上是極其不易的。生命如此偉大如此神奇，難道一個有智慧的人面對這一切、面對他身上存在的生命奧秘不值得敬畏嗎？我們敬畏每一個生命體是因為個體生命從出生到死亡如此的短暫和渺小。我們不但看到了別人的遺傳缺陷，同時也認知自身也存在著遺傳瑕疵，只是我們今生與他們的今生存在的缺陷表現的範圍、大小、程度不同而已。我們自身不也有智慧的局限性嗎？受局限的性質都是一樣的。我們尊重他人，就會更加自知自明，更加認識到自身的智慧局限性。

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