千年蘇東坡，永遠的蘇東坡
寫蘇東坡，腦子裡老是迴旋著臧克家的一首詩《有的人》——「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著」。 此詩是臧克家為紀念魯迅先生誕辰100周年而作，但我認為此詩作為一把標尺，評價衡量一個人具有普遍的意義。蘇東坡，正是臧克家褒讚的永遠活著的人。
一、為什麼紀念蘇東坡
蘇東坡為官40年，在朝廷7年，在地方33年，其中被貶謫12年。他的宦海生涯跌宕起伏，極為坎坷，但無論是在朝在野，還是貶謫流放，他都始終如一地關注民生，洞察民情。「民之所好好之，民之所惡惡之」，總是盡其所能為人民辦實事、做好事。我們紀念他、緬懷他，不僅僅是因為他是一個文學的集大成者，還有他的官品，人品。
作為一個官員，蘇軾不是一個合格的政治家，卻是一個為官一任，造福一方百姓，時時處處為老百姓著想的好官。每到一個任所，他充當了老百姓的保護神、發展經濟的先行者和先進文化的傳播者的多重角色。蘇軾的政績，除造福當時百姓外，仍澤被後世。
1、解時困。東坡先生任杭州通判，判官妓從良、除密州蝗災、與太守陳襄修浚西湖六井、沈公井，欲修浚運河；任杭州太守，捐黃金50兩，建安樂坊，三年醫愈千人。疏浚茅山、鹽橋二河，修六井，筑西湖堤；任徐州太守時黃河泛濫，徐州城下水深二丈八尺九寸，蘇軾禁富民出城，帶領軍民抗洪，夜宿於城上，築長堤984丈，洪水漸退。
2、務實務，多創新。在登州上書《乞罷登萊搉鹽狀》，請求改食官鹽為食自產鹽，皇帝准；上書《登州召還議水軍狀》，要求固定駐軍，教習水軍，加強海防建設，皇帝准；奏請改革倉法，改不支倉俸金為「重祿法」；在定州奏請弓箭社入戶，發揮邊關百姓擅射的優勢，發給百姓弓箭，人人皆兵，加固邊防；奏請降低米價振濟災民及部隊；在徐州城西南白土鎮北發現煤，解決了徐州燃料問題；首創監獄醫師制度。
3、大搞民生工程。疏浚茅山、鹽橋二河，修六井，筑西湖堤；在湖州築蘇灣堤；治理潁州西湖，修建潁州西湖東西二橋；在惠州，向太守建議捐資修建惠州東、西兩座鐵索橋。
蘇堤春曉
4、向蠻荒與蒙昧宣戰，加快當地社會文明進程。在武昌破除殺女嬰的舊習俗，成立救兒會，救嬰兒數千人；在儋州，破除當地人殺牛祭神的治病方法，使百姓病患得到及時醫治，也避免了每年大批從內地運來的牛慘死刀下；在惠州、儋州等地打鑿東坡井，解決當地百姓飲水問題，使當地人吃上了乾淨衛生的水。
5、傳播先進文化，提高當地人的文化素質。在貶謫儋州的三年間，他講學禮，興教化，將一個文化的不毛之地轉換成了才俊輩出之鄉。在他北歸九年後，儋州人符確成為海南第一個進士，此後，儋州人在科舉考試中屢有斬獲。
二、怎麼紀念蘇東坡
1、出生地的紀念——眉山三蘇祠。
三蘇祠位於四川眉山市中心城區紗縠行南街，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明代洪武元年改宅為祠，祭祀「三蘇」，明末毀於兵燹，清康熙四年(1665)在原址模擬重建。現成為佔地104畝的古典園林。
三蘇祠祠內有蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、王弗、王閏之、王朝雲等十餘人的塑像，還供奉有眉山始祖蘇味道畫像和列代先祖牌位；有木假山堂、古井、洗硯池、荔枝樹等蘇家遺迹；珍藏和陳列有三蘇父子的大量手跡、各種印版和拓版的詩文字畫等文物。 展示有三蘇生平及宦遊各地的遺迹圖片與文字。蘇軾手跡刻石80多通，宋、明、清、民國碑約30通。除此而外，館內還收藏有上萬件有關三蘇的文獻資料和文物。
「三蘇祠」大門三個黑匾鍍金大字，是清人何紹基所書，門兩邊是清代宰相張鵬翮的題聯：
一門父子三詞客；千古文章四大家
「三蘇祠」大殿有清人楊慶遠題的一副對聯：
宦跡渺難尋，只博得三傑一門，前無古，後無今，器識文章，浩若江河行大地；
天心厚有屬，任憑他千磨百鍊，揚不清，沉不濁，父子兄弟，依然風雨共名山
2、工作地和貶謫地的紀念——蘇東坡紀念館
蘇東坡紀念館主要有杭州、惠州和黃岡三座紀念館。
杭州西湖蘇東坡紀念館位於杭州西湖蘇堤南端的映波橋旁，毗鄰雷峰塔、凈寺、花港觀魚，與章太炎紀念館、張蒼水祠、太子灣公園隔路相望。建成於1988年12月28日。2004年重整開放。
紀念館門聯：紙落雲煙自有清才對風月；墨翻衫袖不妨便腹貯詩書。
一生與宰相無緣，始進時魏公誤抑之，中歲時荊公力扼之，即論免役，溫公亦深厭其言，賢奸雖殊，同悵君門違萬里；
到處有西湖作伴，通判時杭州得詩名，出守時穎州以政名，重老投荒，惠州更寄情於佛，江山何幸，但經宦轍便千秋。
惠州蘇東坡紀念館位於惠州西湖孤山。一館於1983年10月對外開放，由前言、東坡足跡和東坡寓惠事迹組成，陳列有反映東坡生平的圖、文、石碑、實物等；二館於1986年動工建設，陳列蘇東坡寓惠詩文、書法作品及有關書籍資料，較全面地反映了蘇東坡在惠期間的創作與生活歷程。
黃岡蘇東坡紀念館位於湖北省黃岡市遺愛湖畔，由著名學者余秋雨題館名。該館館藏各類文物、字畫數百件，全面展示了北宋文豪蘇東坡謫居此間時留下的清風雅韻。 蘇東坡謫居黃州4年，是蘇詩的發展期、蘇詞的巔峰期、蘇文的豐收期、蘇書的輝煌期和蘇畫的傑作期。他在這裡共寫下了753篇膾炙人口的好作品，著名的」一詞兩賦「《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》和天下第三行書《黃州寒食貼》，均為在黃州所書。
海南東坡書院位於儋州市中和鎮，是國家級重點文物保護單位，享有「天南名勝」之稱。東坡書院的前身是載酒堂，是蘇東坡在海南居住生活、講學授書、喝酒會友的地方。早期的載酒堂只是一件簡陋的房子，後經幾朝擴建，成現在這個規模。明代時，把載酒堂改名為東坡書院。
3、逝世地紀念
常州是東坡的終老之地，也是他十分鐘愛的地方。1074年，蘇軾到常州，將外甥女嫁給宜興的單錫，並在黃土村買了地，萌發了退居林下的念頭。 1084年，蘇軾在流放途中給皇帝寫了《乞居常州表》，得到皇帝批准。徽宗繼位，實行大赦，蘇軾從海南回到常州，居住在顧塘橋頭孫氏館，這位飽經風霜的老人於1101年終老常州。
東坡曾十一次踏上常州這塊土地，與常州結下了深厚的淵源。弟弟蘇轍曾苦苦勸他到許昌定居，在南京與王安石相見時，王安石又挽留蘇軾居金陵，便於往來唱和……，但蘇軾最終卻選擇了常州。 常州的山水讓他難以忘懷，他與當地百姓之間結有深情厚誼，當地還有蘇軾一批重要的親友和一份薄田。
蘇軾臨終前一個多月，他書吐肺腑之言：「今且速歸毗陵，聊自憩，此我里！」由此可見，蘇軾早已將常州視若第二故鄉。而蘇軾在常州去世後， 「吳越之民，相哭於市，其君子，相吊於家；訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕」，「滿城上下，咨嘆之涕」。蘇軾與常州人民之間的真摯情感可見一斑，後來，常州人為了永久的紀念東坡，便建起了艤舟亭等。
東坡的常州情結和有關常州的詩文創作，對常州的地域文化產生了深遠的影響，推動了之後歷代常州人文的興盛。 常州人民建東坡公園紀念東坡先生。
4、葬地的紀念
蘇軾在病逝前，寫信給弟弟，希望把自己葬在嵩山下。早年蘇轍知汝州，蘇軾路過此地，兄弟二人登臨鈞天台，北望蓮花山，見蓮花山余脈下延，「狀若列眉」，酷似家鄉峨眉山，就議定以此作為歸宿地。
三蘇園內的三蘇塑像
1102年，也就是蘇軾去世的次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。公元1112年，蘇轍卒於潁昌，其子將其與蘇軾葬於一處，稱「二蘇墳」。 蘇洵本葬於眉州眉山故里。元至正十年（公元1350年）冬，郟城縣尹楊允到蘇墳拜謁，謂「兩公之學實出其父老泉先生教也，雖眉汝之墓相望數千里，而其精靈之往來，必陟降左右。」遂置蘇洵衣冠冢於兩公冢右。這樣，原來的二蘇墳就成了「三蘇墳」。
如百姓一般簡樸的蘇軾墓冢
5、活動紀念
對蘇軾的學習和研究，從沒有停止過。近幾十年來，地方性和全國性、甚至國際性的蘇軾研究組織、機構層出不窮。對蘇軾其人、其事、其藝術、其精神的研究成果，汗牛充棟。
每十年舉辦一次的「眉山東坡國際文化節」。為紀念中國千古文豪蘇東坡誕辰970周年，2007年11月18日至25日，蘇東坡家鄉四川省眉山市，與中華民族文化促進會、中國蘇軾研究學會聯合舉辦了首屆「中國首眉山東坡國際文化節」。節日期間重點開展以三蘇祠為載體的系列文化紀念活動，以弘揚東坡文化為主題的文藝演出活動，以宣傳眉山文化底蘊為主題的電視專題活動，以研究東坡思想為目的的研討活動，以蘇東坡遺迹遺址地為對象的商貿活動 。 「眉山東坡國際文化節」每十年舉辦一次。
每年一次的」東坡文化節「。眉山市與黃岡市（黃州）、惠州市和儋州市締結為友邦城市，輪流舉辦東坡文化節。自2010年舉辦首屆東坡文化節後，每年一屆，輪流舉辦，目前已舉辦九次，今年將舉辦第十屆東坡文化節。
第九屆（儋州）東坡文化節晚會
6、百姓的紀念
蘇軾，作為一位近千年前的偉大歷史人物，對於普通百姓來說。他既不像孔子那樣一位思想家、教育家般的高深，也不像關羽那樣道德的純粹，蘇軾的文學藝術成就雖高不可攀，但他永遠活在百姓中間。
紀念東坡，在學堂里的朗朗的讀書聲中：明月幾時有，把酒問青天？不知天上宮闕，今夕是何年
紀念東坡，在食客們的舌尖上：東坡肉、東坡餅、東坡肘子、東坡豆腐、東坡玉、東坡芽膾、東坡墨鯉、東坡酥、東坡花
7、世界人民的紀念
《蘇東坡傳》的作者林語堂曾說：「像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。」2000年，法國《世界報》組織評選1001-2000年間的「千年英雄」，全世界一共評出12位，蘇東坡名列其中，是唯一入選的中國人。
海南師範大學留學生開展東坡文化節體驗活動
2037年，將是東坡先生誕辰1000年。東坡千年，萬年東坡！
