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燕京八絕到底有多「絕」

燕京八絕到底有多「絕」

燕京八絕到底有多「絕」

「北京燕京八絕宮廷藝術精品特展」

正在頤和園涵遠堂進行

燕京八絕和皇家園林

可以說是絕配了

燕京八絕到底有多「絕」

這次展出的22件套

燕京八絕工藝精品

融匯古今

相得益彰

具體「絕」在哪兒?

趕緊來看看吧!

城 市

文化范

源於宮廷的燕京八絕

頤和園是世界文化遺產

涵遠堂是一個園中園

是嘉慶皇帝讀書習字的地方

燕京八絕到底有多「絕」

而燕京八絕的來源

也與皇家有密不可分的關係

明朝時期

為滿足統治集團的生活需要

陸續設置了管理宮內事物

和為宮廷服務的

十二監、四司、八局

統稱二十四衙門

其中的御用監

專職造辦宮廷生活用器

燕京八絕到底有多「絕」

清代康熙初年

為滿足皇室生活及禮儀需要

成立了清宮內務府造辦處

從全國各地挑選

最好的工匠進入宮廷

為皇家服務

造辦處下設

眾多種工藝作坊

為皇室製作大批的

日常生活用品和工藝精品

故宮中現存的

傢具、金器、玉器、木器

漆器、銅器、琺琅、玻璃器皿等

有相當數量出自

造辦處工匠之手

燕京八絕到底有多「絕」

鼎盛時期造辦處下設42作

有各種能工巧匠200餘人

清王朝解體後

造辦處的工匠流落民間

逐漸形成了以

金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍、牙雕

玉雕、雕漆、京綉、宮毯

為代表的八大絕技

統稱為「燕京八絕」

目前,燕京八絕的八大類絕技

均被認定為

「國家非物質文化遺產」

燕京八絕到底有多「絕」

這次燕京八絕特展

在頤和園展出

可說是一次歷史的回歸

讓宮廷藝術回歸皇家園林

也是歷史文物與時代文化

物質文化遺產與非遺的完美融合

本次展覽原本計劃展出到7月7日

但考慮到開展以來的

熱烈反響

預計將延期一個月

也更方便暑期到頤和園遊覽的學生

感受燕京八絕的獨特魅力

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《乾隆書董邦達畫》漆器堆鼓貼金山水座屏風

中國漆藝有8000年的歷史

金漆鑲嵌是其中的重要門類

故宮中的屏風寶座

皇帝的車馬轎、傢具陳設等

很多都是金漆工藝

燕京八絕到底有多「絕」

《乾隆書董邦達畫》漆器堆鼓貼金山水座屏風

中國工美行業藝術大師柏德元作品

這件金器鑲嵌作品

是以乾隆皇帝的御題詩

以及董邦達的畫為素材

通過金髹、堆古等

一系列工藝

製作出漆色勻正

圖案立體生動的作品

從設計製作木胎

到髹漆加工

大約需要八個月的時間

才能完成

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雕漆雙耳瓶

燕京八絕到底有多「絕」

雕漆雙耳瓶

中國工藝美術大師李志剛作品

此件雕漆作品瓶敞口、束頸

肩部飾雙耳

腹部雕刻雙龍戲珠

此器髹漆肥厚

瓶身滿雕工

龍紋表情、形體、鱗片

皆雕刻得栩栩如生

頸部及脛部

均以海水紋紋作地

紋飾繁縟華麗

運刀如筆

刀鋒稜角尖銳細薄

呈現出別有特色的工藝風格

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玉雕與牙雕

俗話說「玉不琢,不成器」

雖然名為「玉雕」

實際卻是工匠

用專門的工具「砣子」

一點一點琢磨而成

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玉雕《東華論道》

牙雕的工具叫「鑿子」

為了保護生態

上世紀80年代

我國加入了禁止象牙貿易的

《瀕危野生動植物種國際貿易公約》

現在牙雕廠只能用

庫存牙料進行雕刻

因此技師們對原料倍加珍惜

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牙雕九子戲彌勒

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精妙絕倫的花絲鑲嵌

花絲鑲嵌實際是

花絲工藝和鑲嵌工藝的結合

「花絲」是指

用不同長度、粗細的金銀絲

編織、堆壘成各種形狀

「鑲嵌」則是

把金銀薄片錘打成形

鏤刻出花紋後鑲入寶石

萬曆皇帝陵墓中出土的

金絲翼善冠

是花絲鑲嵌工藝的代表作品

這頂金冠由將近

一千根金絲編織而成

卻找不到一處接頭

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香薰爐在古時

作為文人墨客喜愛之物都有所知

但帽熏尤為不同

為富貴人家必有之物

後隨時間推移

帽熏被加工改造成為

精美絕倫的藝術作品

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花絲鑲嵌《帽熏》

中國工藝美術花絲鑲嵌大師趙春明作品

此件作品

選用寶相花如意花紋等

吉祥圖案作為主體

圖案整體採用

傳統鏨刻手法加工

處處可見匠人精準的手法

與追求完美的決心

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銘刻歷史的景泰藍佳作

景泰藍是北京工藝品的代表

全稱銅胎掐絲琺琅

工匠先用銅料打出器物形狀

再用細銅絲掐成花紋

焊在胎上,即「掐絲」

然後,將各色琺琅釉料

塗在花紋中

稱「點藍」

之後入爐燒制

點藍、燒藍要重複三次

最後還要對器物加以打磨

在構成花紋輪廓的銅絲上「鍍金」

使其更有光澤

景泰藍因其大氣華美

深受皇家喜愛

燕京八絕到底有多「絕」

景泰藍《牡與紫》瓶

中國工藝美術景泰藍大師米振雄作品

景泰藍《牡與紫》瓶

是為了紀念

香港回歸20周年而創作的

高大瓶身上的裝飾花紋

是國花牡丹

紫荊花代表香港

牡丹花在司母戊鼎內生長

司母戊鼎代表國家的權利

背後是荷花

寓意和和美美

另一隻瓶身上花紋是紫荊花

托住紫荊花的是一隻大象

大象象徵著欣欣向榮的力量

瓶身後還有福字

福字里有魚

代表香港人民的生活

年年有餘

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一針一線背後的精妙工藝

京綉

是一門古老的中國傳絞刺繡工藝

明清時期開始大為興盛

多用於宮廷裝飾、服飾

燕京八絕到底有多「絕」

京綉《八鶴圖》

北京市工藝美術京綉大師於靜作品

這件京綉作品

採用盤金、圈金、齊針綉法

以針為筆

以線為墨

描繪了一副

群鶴在空中飛舞的景象

作品大量運用金線

使得作品富麗堂皇

堪稱京綉上品之作

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宮毯《向日葵》

北京市工藝美術宮毯大師薛青作品

宮毯始自元代

製作分為設計、編織、片剪

和整理四大工序

工藝師設計出織毯的花紋圖樣後

還要將它按照織毯的尺寸放大

並用不同符號標識出不同顏色的毛線

然後按照圖樣

以經線、緯線交叉的方法

將一根根毛線編織成片

宮毯技藝

今天受到機織地毯衝擊很厲害

薛青大師的《向日葵》宮毯

由純毛手工編織打結工藝製作而成

將向日葵的色彩

淋漓盡致的展現在人們眼前

如果您看了這次展覽的

燕京八絕作品

還覺得不過癮

可以到北京燕京八絕藝術館

去深入了解燕京八絕傳統技藝

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燕京八絕藝術館

燕京八絕藝術館

所在地承恩寺

始建於明正德五年(1510年)

落成於正德八年(1513年)

承恩寺自建成伊始即有三不之說:

不受香火、不做道場、不開廟門

2010年,燕京八絕的到來

逐步打開了承恩寺的山門

燕京八絕背後的歷史文化

其作品背後的匠心故事

等待我們繼續體驗和探索

本期嘉賓

北京燕京八絕協會

常務副會長、秘書長

北京燕京八絕博物館館長 柏群

燕京八絕到底有多「絕」

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