小兵獻出三策，直接被封千戶侯，其實他只是說了張良不敢說的話

朝為田舍郎，暮登天子堂。指的是貧民奮發圖強好好讀書，通過科舉後一步登天成為朝廷高官。讀書科舉對普通民眾的激勵作用是毋庸置疑的好，卻讓整個社會陷入儒家思想文化的死循環怪圈。在漢代，經商、種田、造房子等各種手藝都可以獲得他人尊重，過得很好，不是非要會認字。漢朝天子是出了名的任性，這種任性不同於其他朝代皇帝的任性。漢天子的任性是被文人士子百姓百官等所喜愛。

漢朝天子每次出巡，都會大把大把地撒錢給沿途的郡縣，免去一些地方百姓的賦稅徭役，還有一路上的衣食住行都是當地商賈百姓承包，促進當地的經濟發展，百姓生活的更好。途徑郡縣的官吏無不興高采烈，可以在自己政績上添上一筆。這所有的花銷，都是出自天子少府（皇帝私房錢），和國庫半毛錢關係沒有。這種做法，誰不喜歡，誰不大聲叫好，唯一心疼這錢的可能只有少府官吏了。

漢天子的任性不僅體現在「散財」方面，還有用人方面。用人方面我們就很難評判了，畢竟說起來難聽點就是任人唯親，好聽點就是慧眼如炬會用人。漢武帝朝的帝國雙璧衛青和霍去病，不就是靠著衛子夫的裙帶關係上位掌權，領兵作戰的嗎？

朝為田舍郎，暮登天子堂。在漢代體現的淋漓盡致，只要你有才能，還讓天子看見認可，外加讚賞，榮華富貴唾手可得。西漢初年，有一小兵獻出三策，直接被封千戶侯。這其中有什麼隱情嗎？劉敬，又稱婁敬，這姓是劉邦賜的皇族之姓，以示榮寵。

劉敬是西漢初年的一個齊國（劉邦庶長子劉肥封國）人，遠離家鄉服徭役，本是去隴西戍邊當小兵的，部隊路過洛陽城休整時，劉敬聽聞國家最高領袖劉邦也在這，就想碰碰運氣。壯著膽子，找到自家將軍，表達自己面聖想法。不得不說，春秋戰國和兩漢時期都風行一種特殊風氣，再小的人物，只要做出不符合常理的事，都會得到他人認可，高看一眼。

那將軍答應了，不過只是幫他去通稟一聲，他自己都不能無端面聖，需要天子允許，何況一個戍邊小兵。劉邦聽到這事覺得挺有趣的，就答應下來，召劉敬進宮，問他吃過飯沒有，後賜飯與之共食。換作後世其他王朝的皇帝，哪位敢這樣做。當然，也有劉邦本人是草莽出身的原因。

食君之祿，忠君之事。報這一飯之恩，關於鬧得沸沸揚揚的遷都洛陽一事，劉敬說出自己的想法，應當定都關中，以史為鑒，各種歷史事件和其中蘊含道理說個不停。劉邦聽著動心了，但比較民主，問群臣怎麼看，那些大臣幾乎都是崤山以東洛陽這片的人，爭先恐後為家鄉謀福利，述說定都洛陽的好處。劉邦猶疑不決時，張良站出明確闡述建都關中的眾多有利條件。劉邦這才下定決心，當天就西行入關。

這是第一策，第二策是提出漢匈和親政策（陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時漢所餘，彼所鮮，數問遺，因使辨士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于；豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉），第三策是徙六國王室後裔和強宗豪族至關中（第一批就十餘萬人）。

這三個策略都是後來西漢的三大國策，基本換湯不換藥。第一策是關於大漢中央的，百年國運大計。第二策是外交安撫政策，只是一定程度上緩解了匈奴對漢朝的壓力，效果並沒有劉敬表面講的那麼好，但還是緩兵之計，挺不錯的（匈奴單于連自己父親都殺，更別說和自己沒血緣關係的岳丈了）。第三策是強中央弱地方，實主幹虛枝椏，可以讓地方豪強無法不斷做大，到達抵抗官府的地步（前提是真的那樣好好實行，不參虛假）。

號稱智絕天下的謀聖張良為何不說呢？因為他怕得罪人啊，第一策是得罪朝廷上上下下洛陽籍貫及其附近的官吏，還有洛陽那一大片的人；第二策是惹人非議，惹史書非議，和親這種事，怎麼說都屈辱，提出的人會被世人和後人戳脊梁骨；第三策呢，差不多是將地主豪強和交好地主豪強的官員百姓得罪了個遍。這些策略雖然說都是利國利民，但太得罪人了，張良不敢說。

劉敬因獻三策被封二千戶，為建信侯。或者說，可能劉敬的這三策都是張良安排告訴的，想借他的口說出來。

後話：當一份充滿風險的機遇擺在面前，你有勇氣像劉敬一樣抓住嗎？

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