這些民間信仰靠得住嗎

中國有過多種信仰，這些信仰能不能靠得住？

比如拜鬼，俗稱跳大神、下大仙，他們下來之後說他是什麼王母娘娘、觀音菩薩，實際上都是一些鬼神。沒職務的是鬼，有職務的叫神，像城隍、土地、灶君這些都是有點職務的。鬼神的神通很有限，它們對你的生命、你的發展，幫不上多少忙的，不是我們依靠的對象。

第二是妖精，妖精一般是畜牲道修成有靈性的有情，如狐狸精、蛇精等。這些精靈確實通過修行，修成了人形，其中有一些是善良的，有一定法力，但遇到大災大難，它們都無能為力，它們也有劫難哪！一千年有一個門坎，它們都解決不了自己的問題，怎麼解決你的問題呢？所以它們也不是我們可依靠的對象。

第三就是拜神，如歷史上有名的人物岳飛、關公，包括我們祖先黃帝等等，他們有一定力量，但是他們也不能解決我們的根本問題——歸宿問題。

第四是仙界，仙界比天道低一些，他們有一定的神通，但仍然沒有解脫，也未出六道。

最後是天帝，就是常說的玉皇大帝。宇宙間有無數個天帝，他們無量劫以後也有生滅。佛經上有一個典故，一個天帝五衰相現時，他知道自己要死了，他以神通觀察，發現自己將要轉生成畜牲，他很害怕，趕緊去找釋迦牟尼佛，就說：「我知道自己馬上就要離開天界了，要轉到畜牲道，您能不能救救我。」佛陀非常慈悲，說：「你只有皈依了才可以啊。」於是天帝跪下皈依了佛。皈依之後他立刻就投胎了，果然如他所見投胎到了一個驢的身上——驢懷胎了。生產的時候，這個驢很狂躁，又喊又跳，不好好生產，驢的主人見它這麼不老實，就生氣地拿著棍子朝驢肚子打了一棍，流產了。這個天帝本應在畜牲道受很多罪，就因為他在轉生前皈依了佛，所以只在畜牲道轉了一下，馬上又回到了天界。佛陀就贊道，這個天帝關鍵時刻皈依佛，還是很有智慧的。可見天帝的也是依託不住的，他不是我們最終的皈依處。

對於究竟歸宿的選擇和分辯的判斷標準是什麼？

第一、他已斷除了煩惱；

第二、他不在共業之中；

第三、他已了脫了生死。

達到這三條標準我們就能夠依靠。

如果有煩惱，那還有漏，有漏就有生死。我們看小說里，上帝發怒了，山神發怒了，讓你著一場火、發一次水，有這種惱怒就有煩惱，有煩惱就有生滅，所以他們都有生滅，有生滅就不究竟，不能作為究竟的依託之處。

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