這群蒙古的漢子用舞蹈之魅征服了上海觀眾，現代民族舞劇《藍?印》首演
7月5日晚，一群身手矯健的蒙古漢子把大草原的畫卷直接搬上了上海國際舞蹈中心大劇院的舞台。
一出名為《藍?印》的現代民族舞劇在這裡受到了上海觀眾的熱烈回應。演出結束時,長達八分鐘的鼓掌與歡呼，演員們一再走到台前謝幕，印證了民族舞蹈激動人心的生命力。
過去數月時間裡，這部作品在全國各地巡演，圈粉無數，互聯網輿論場中它也製造出了相當的聲量，金星，阿雲嘎等知名文藝界人士都主動為其站台。
該劇總導演、主演奚斯日古楞曾是中國歌劇舞劇院首席舞者，《中國好舞蹈》年度十強。出身草原的他以這部作品傳達了作為一名蒙古族青年面對人生困境時，回到原鄉，尋找初心從中汲取生命靈感、重新出發的心路歷程。
《解放日報》?上觀新聞記者於5日來到上海國際舞蹈中心劇場，見證了這群蒙古族小夥子們為上海觀眾呈現的精彩演出。
7月5日下午，《藍?印》的導演兼主演奚斯日古楞帶領團員們早早來到劇院，為晚上的演出進行總排。
經過三個小時的段落精修和完整的綵排，小夥子們對晚上的演出建立起了不錯的信心。
舞蹈演員阿麗瑪坐在台下，注視著台上小夥子們賣力地排練。阿麗瑪是導演奚斯日古楞的妻子，在《藍?印》一劇中扮演編劇、總策劃和出品人等多重的角色。她的創作為這部陽剛氣息滿滿的作品注入了不少細膩的情感。
回到後台休息室的奚斯日古楞繼續和夥伴們討論舞蹈段落的處理。
蒙古舞的動作誇張豪邁，對演員體力要求很高。為了防止在演出中脫水，奚斯日古楞巧妙地用藍色的布將礦泉水瓶裹起來，將喝水的動作融合到舞劇的劇情當中。
下午6點半，演員們開始為一小時後的演出準備、化妝。
《藍?印》並不是一個家大業大的劇組，後勤人員的構成也需從簡。身為編劇和出品人的阿麗瑪此時也要親力親為，為演員們上妝。
奚斯日古楞感覺臉塗得有些太白，糾結著是否要重新打粉底。
青年演員包長壽在劇中飾演一個巫師，雖然舞美已經盡量用輕便的材料製作頭飾，但對他來說，在跳舞的時候戴著巨大的頭飾還是個不小的負擔。
演出前半小時，包長壽來到台上，為自己舞台調度的走位貼標籤。
演出前十五分鐘，導演帶領全體演員來到台上，磕了三個長頭以表達對舞台的敬畏，為晚上的演出成功祈福。
晚上七點半，演出開始。包長壽飾演的巫師率先登台，他的薩滿舞為整間劇院營造出了十分神秘的氣氛。
在第一幕的故事中，這些掙扎扭曲的肢體並非導演的刻意獵奇，而是用現代舞的語言，將靈魂無處安放的脆弱、無力與彷徨表達出來。
奚斯日古楞在人生的失意時回到大草原，見到了曾經的夥伴們。馬背上的縱情飛馳，篝火旁的開懷暢飲，草原上的放聲高歌與隨性起舞，故鄉的一切為他注入強大的精神力量。故事進行到這個段落時，演員們表現出了頗為強悍的身體素質和紮實的民族舞功底，一系列高難度的舞蹈和空翻跳躍引發觀眾陣陣叫好。
台下觀眾們安然落座欣賞演出，後台演員們則是一片緊張與忙亂。小夥子們下台就直接衝進化妝間換裝，接著又沖回舞台上投入下一個角色的表演。
阿麗瑪在側台角落站滿全程，密切關注著舞台上的情況。
故事終於進入尾聲，曾經裸露的靈魂如今穿上衣服。蒙古族的服裝隱喻家鄉的情結為自己披上一層戰甲。
八點四十五分，表演結束。演員們齊頭並進，攜手走上台前向觀眾致意。舞團領隊張欣一邊為小夥子們鼓掌，一邊感動淚崩。他們情感與體力上毫無保留的真誠釋放，打動的並非張欣一人。台下觀眾為演員致以長久而熱烈的掌聲。
奚斯日古楞走到台前，向全場觀眾致以一個充滿蒙古族風格的敬禮，姿態之優美得體，堪稱紳士典範。觀眾們紛紛起身，甚至涌到台沿，為奚斯日古楞和團員們的精彩表現鼓掌。
《藍?印》全體成員背對舞台，和觀眾合影留念。上海站的首演自此勝利結束。
大幕降下，演員們意猶未盡，不停自拍，相互擁抱，蒙古族的純真與熱情流淌在每一個人的血液里。
《藍?印》一劇，從故事的完成度到舞蹈動作的編排，也許並非無懈可擊，但是這樣一部作品能夠引起觀眾如此強烈的回應，可見豐富的中華文化譜系中所蘊藏的價值不僅沒有因時代的變化被消解，反而在今天可以獲得更大程度上的共鳴。
年輕舞者的未來之路還有很長，而回歸本真，從傳統的文化中汲取力量，既是這部作品試圖傳遞的精神內核，也是他們尋得最寶貴的前進方向。
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