越讀越有味，八首妙趣橫生的理趣詩，令人思之不盡，回味無窮

在中國古代文學史上，有一類詩詞別具一格，看似在風輕雲淡地描繪事物，卻同時蘊含著深刻的哲理，令人讀後能夠從中得到某種人生的感悟。這一類型的詩被叫做理趣詩。這類詩詞宋代居多，所以有人把它作為唐詩與宋詩的一個區別。眾所周知的兩首著名的關於廬山的詩作，一首是李白的《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首詩旨在驚嘆廬山瀑布的神奇壯觀，重在藝術形象的塑造，詩人以高度誇張的藝術手法，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。另一首是蘇軾的《題西林壁》：

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飛流直下三千尺

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這首詩意在闡述詩人由此生髮的人生感受：通過描寫廬山的風光，告訴人們觀察問題的角度不同，得出的結論也會各異；旁觀者清，當局者迷。李白的《望廬山瀑布》是浪漫主義傑作，蘇軾的《題西林壁》是充滿哲理的理趣詩。

一般的詩篇，大多隻給人情緒上的感受和心靈上的震撼，而理趣詩卻給人思想上的啟迪和人生的思考，能夠令人越讀越有味道，思之不盡，回味無窮，在不知不覺中增長了人生的大智慧。下面八首理趣詩，讀後受益無窮。

橫看成嶺側成峰

1、觀書有感其一

朱熹

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，自有源頭活水來。

這首詩並非是寫遊覽方塘，而是藉此談他讀書的感悟：小小方塘之所以能清凈明澈，容納天光雲影，主要是它有一個永不枯竭的源頭。人心要保持清凈明澈，也必須藉助聖賢闡述的天理來蕩滌人慾，這樣才能格物致知，永遠高尚純潔，這就是他讀書時的感受。

2、觀書有感其二

朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

這首詩目的也不是寫春江行船，而是藉助巨艦無人能推動卻能自由航行在水中，說明藝術創作需要靈感的道理。

問渠那得清如許

3、江上

王安石

江北秋陰一半開，曉雲含雨卻低回。

青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。

在陰晴莫定的天氣變化中，面對秋陰不散的江景，詩人的視野雖然遇到「青山繚繞疑無路」的阻塞，卻又在「忽見千帆隱映來」中，變得豁然暢通了。詩人由山光水色的變化說明由困境步入佳境的一種人生境界，它鼓舞人們在逆境中要自強不息，從而改變人生的際遇，給人以奮進不止的精神力量。

4、登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

這首詩後兩句與蘇軾《題西林壁》一脈相承：說明掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。

不畏浮雲遮望眼

5、過松源晨炊漆公店

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。

正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

這首詩藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，創造了一種深邃的意境，寄寓著一個具有簡單意義的深刻哲理：人生在世豈無難，人生就是不斷的與「難」作鬥爭，沒有「難」的生活，在現實社會中是不存在的。人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要被一時的成功所迷醉。

6、畫眉鳥

歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及人間自在啼。

這首詩寫一隻畫眉鳥的感受，通過山林生活和金籠生活的比較，表達它對自由生活的嚮往。而其實詩人表達的正是自己對人生的感悟，見出詩人掙脫羈絆、嚮往自由的心理。

不及林間自在啼

7、雪梅其一

盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

梅不如雪白，雪不如梅香，詩人運用對比的手法，道出雪和梅的長處和不足，借雪梅的爭春，告誡世人：人，各有所長，也各有所短，要相互取長補短，互相學習。

8、琴詩

蘇軾

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？

只有琴不行，只有演奏者也不可，美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。各要素之間是相互依存、缺一不可的。世間很多事情都是如此，沒有互相的影響配合，很難成就大的事業。

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