詩詞鑒賞丨《登高》 · 杜甫
登 高
唐 ·杜甫
唐詩，是中國詩歌的高原；而李白與杜甫，是高原之上公認的兩座巔峰。二人生活年代相近，都經歷過安史之亂這段唐朝由盛轉衰的時期。李白長杜甫十一歲左右，並曾有過三次會面。而二人的性格、境遇等條件的不同，也造就了他們詩風的迥異。一般來說，李白擅長古風絕句，詩風奔放，是浪漫派的代表；杜甫工於律詩，詩風沉鬱，是偉大的現實主義詩人。王力先生《詩詞格律》一書後所附的「詩韻舉要」即以杜甫詩集中所用的字為標準，可見杜詩用韻之嚴整。這首《登高》是杜甫晚年詩歌的代表，格律精嚴，意境高遠，被後世評論家稱為「杜集七言律詩第一」（清·楊倫《杜詩鏡銓》），甚至被認為是「古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也」（明·胡應麟《詩藪》）。
杜甫晚年，因避亂入蜀，在當時鎮守四川的嚴武幕下任職，並在成都浣花溪畔建成草堂，約居住了七八年時間，但生活一直較為困頓。廣德三年（公元765年）嚴武去世，杜甫隨即離開成都，至夔州暫住。在夔州不到兩年的時間，是他詩歌創作的高峰期，共寫詩430多首，約佔現存作品的30%。《登高》作於唐大曆二年（公元767年）詩人56歲之時。
夔州，今重慶奉節縣，是長江三峽的最西端。白帝城雄踞瞿塘峽口，背倚山巒，面臨長江，是歷代兵家要衝。夔州山林中多猿，酈道元《水經注·三峽》寫道：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。」時值秋季，應是九九重陽前後，漢初開始，就有重陽節團聚登高、佩茱萸、賞菊飲酒、吃糕祈福等習俗。而在杜甫這裡，絲毫不見節日的氣氛，他孤身一人，登上山巔，遠眺長江峽口。詩的前兩句正是實際景物的寫照：眼前天高水清，沙洲片片，群鳥飛旋；耳畔金風鼓盪，猿啼陣陣。猿聲的或喜或悲，是和聽者的心境密切相關的。對於踏上歸途的李白，「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」（《早發白帝城》），猿聲伴隨著喜悅划過江水，有飄飄凌風之感；而對於羈留他鄉的杜甫，「風急天高」背景下的猿聲伴襯著哀愁，似乎是對客居秋士流逝生命的感嘆。首聯張弛有度，勾勒出一派登高可見的秋景。頷聯渲染整體遠景，也蘊涵了作者的想像。蕭蕭而下的秋葉無邊無際，滾滾奔流的江水無窮無盡，從上到下，從遠至近，大氣磅礴中滿蘊滄桑。其用疊字，更可顯壯闊之勢。頸聯承景抒情，明確點題，說明了實際的時間與地點，且以「萬里」與「百年」相對，強調漂泊客居的境況與年老衰病的孤軀，又與上句的「無邊」「不盡」呼應，盡古來今，將個人的生命體驗融於宏大的自然景象之中。宋代羅大經《鶴林玉露》細評此句：「萬里，地之遠也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；台，高迥處也；獨登台，無親朋也。十四字之間含有八意，而對偶又極精確。」歷代評論家對該詩中間四句從來不吝讚美之辭，如明代李東陽感嘆道「景是何等景，事是何等事？！」（《麓堂詩話》），清人張世煒稱「四句如千軍萬馬，沖堅破銳，又如飄風驟雨，折旆翻盆……真有力拔泰山之勢」（《唐七律雋》）。詩的結語按胡應麟言，是「飛揚震動」之後的「軟冷收之」，「無限悲涼之意，溢於言外」（《詩藪》）。國難家艱、貧病老衰的感慨一併湧上心頭，此時又不得不因病戒酒，更能用什麼來排遣這舊恨新愁呢？該詩不僅氣勢宏闊，而且對仗極工，首尾句似乎未嘗有對，但字字詞詞皆對應，中間兩聯渾然天成，絲毫沒有刻意之感，無怪乎後人稱其「一篇之內，句句皆奇，一句之內，字字皆奇」（《詩藪》引元人之說）。老杜之律詩，至此為絕唱！
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，24歲的杜甫在泰岳峰頂曾經發出這樣激昂的聲音。然而，家國艱難，流離顛沛，那個意氣風發的青年逐漸成了滿面風塵的「老杜」，他的詩歌褪去早年的青澀，摻入了越來越多的沉重和苦痛。這些沉重和苦痛不是他個人的，而是那段歷史中所有人的。作為承載的「詩史」，杜甫的詩歌如同陳年的美酒，以生命為基，以歲月為引，又經過千年而降有相同際遇、相同心境的文人們的珍藏，滋味越來越雋永醇厚。只有真正體驗過生活的人，才懂得品鑒這一曠世珍釀，才能與老杜一同登高遠眺，共醉於天地風雲之中。
編輯：艾葉
