這兩句佛語，句句戳心，值得反覆去讀！

金剛經這部佛學經典，值得反覆來讀，每次讀金剛經時，我們都會有不同的感悟，因為一切都在變化之中，我們的心每天也都在變化著，此刻去讀金剛經，是用此刻的心來領會，未來再去讀金剛經時，此刻的心早已不在，而那時你對同一句經文的領悟就會完全不同。

第一句：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

佛說：過去現在和未來的心皆不可得，不可得是因為過去未來和現在我們無法到達，甚至可以理解為，根本就不存在過去現在和未來，一切只是變化產生的現象而已。

如果沒有種種變化，我們就不會有時間的概念。佛在金剛經上還說過：一切有為法，如夢幻泡影。這也是在提醒我們，此刻的經歷並非是真實的，而是虛幻的，就好像昨夜的一個夢，當我們醒來時，夢裡的事物無處可尋。

我們無法到達過去，更無法到達未來，就連當下也無法把握，因為當下的每個瞬間，都在成為過去，而我們根本無法停留在當下，哪怕一個短暫的呼吸，瞬間就已經成為了夢幻泡影，無處尋覓。所以佛說三心不可得。

應如是住，如是降伏其心。

佛教是修心的，所以佛經中經常講到，要如何才能修我們的心。須菩提問佛，該如何安住自己的心，如何降伏自己的妄心。佛只是說了兩個字，如是。

如是在這裡大概可以理解為，像這樣來降伏自己的妄心。到底像哪樣？佛沒有明確說，但佛卻已經以實際行動來告訴我們了。

當我們有了降伏的念頭時，這就是妄心產生的原因，而當我們正在專註去做當下之事時，無論這件事是吃飯還是睡覺，只要是專註去做的一件事，此時的心無需刻意去降伏，因為你會發現那一刻時間好像都不存在了，妄心同樣也不存在了。

所以修心說難也難，說簡單也簡單，只要把天底下一切簡單的事情做好，就是在修心了。就好像佛在金剛經第一品中那樣，只是每天吃飯、洗腳、乞食、講經說法，真正悟道的人，其實是非常簡單的，正是因為簡單所以才是最難的。

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