「我和你媽一起掉進水裡，你先救哪一個？」

有一個老生常談的問題總是被提起，那就是妻子問丈夫：「有一天我和你媽一起掉進水裡，你先救哪一個？」

對於這個問題，丈夫如果從正面予以回答，往往都是吃力不討好。

情商稍微好的丈夫會這樣回答妻子：「對不起，是我的錯，竟然讓你問起這樣的問題。」

這個兩難的問題，從另外一個層面突顯出一個社會性問題，亦即我們最頭痛的婆媳關係。

其實這個問題就不應該問，尤其是信耶穌的妻子。

為什麼？一是這樣問容易起矛盾，更重要的是，聖經說：「你們願意人怎樣帶你們，你們也要怎樣待人，因為這是律法和先知的道理。」（太 7:12）

除了開開玩笑外，我想你不願意自己的兒媳問自己的兒子，說：「有一天我和你媽一起掉進水裡，你先救哪一個？」

言歸正傳，我們需要從聖經中尋找最初的關係原則。

當上帝把夏娃帶到亞當面前的時候，面對夏娃，亞當吟出世界上第一首情詩：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」（參創2：23）

這一樁婚姻由上帝做媒，從此夫妻二人成為一體，可謂「佳偶天成」。婚姻關係是世界上最親密，也是最美好的關係，它應該是所有關係中的第一關係。

由此可知，在家庭當中，我們需要遵循幾個原則：

1、夫妻關係居首位。先有夫妻，才會有孩子，接著才涉及父子關係、母女關係或者是兄弟姐妹的關係。

2、處理問題，從夫妻關係開始。夫妻關係的好壞，影響到父子關係、母女關係、兄弟姐妹的關係，到後面也會影響到婆媳關係等各種關係。

3、所有關係都要順服於夫妻關係。在處理問題的時候，首先要平衡夫妻關係，只有夫妻關係平衡之後，才能正確面對婆媳關係。

因此，一個家庭好幾代人的關係，都記得要順服於第一關係，也就是夫妻關係。

我們到底如何面對婆媳在同一屋檐下的問題呢？從以上的原則出發，這個問題可以從兩方面來說。

如果是孩子住在公公婆婆家裡，那麼公公婆婆在家裡是第一關係，作為孩子必須順服公公婆婆，因為作為下一代，在這個家裡是第二關係，我們需要順服在這個第一關係裡面。

例如，兩位老人習慣早睡早起，喜歡吃一些清淡的食物。這樣，媳婦住在婆婆家裡，就需要順服婆婆的口味。

如果是公公婆婆住在兒媳婦家，這個次序就要反過來，在生活習慣上就需要以兒媳婦家的生活習慣為主。

在這個家庭中，兒子與兒媳婦之間的關係是第一關係，作為公公婆婆就需要尊重孩子們的習慣。當然，孝敬父母是我們每一個孩子當行的，我們因為愛父母，也會改變一些習慣。

電視劇《婆婆來了》把婆媳關係演得比較生動。主人公方鴻俊從小和媽媽相依為命，及至成年結婚後，他誤把母子關係當成第一關係，同時他媽媽也不清楚自己的位置。

這就使得夫妻關係和婆媳關係都非常糟糕。還好最後這位媽媽想通了，方氏夫妻前往美國發展，而她選擇留在北京，不再干涉小兩口的生活。這可以說是一個明智的選擇。

還有一種情況更加複雜，那就是婆媳同住，又來了個媽。這樣，四位老人和兩位年輕人同住一屋。

很難想像，如果大家都不懂得第一關係的重要性，這個家庭必定出現較大的問題。因為一個家只能有一位女主人，每位女主人都有自己管理家庭的一套原則。

一旦有兩個女主人出現在一個家庭中，就開始混亂。如果這時又多來一個媽，這樣就出現三個女主人，這樣很難不產生混亂。因此，明白哪個關係是第一關係尤為關鍵。

當婆媳間秉持這樣的態度和次序的時候，就不太會難為自己了。無論婆婆還是媳婦，都要允許對方和自己不一樣，因為這種不一樣通常是難以統一的。

婆媳可以各自回自己家，做自己家中的女主人。如果到了對方的家中，這是另外一個家庭，那麼你就需要遵守另外一個家庭的生活次序和生活習慣。

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