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「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?

千里陰山

每年七八月,

天正藍,雲正白,

草正青,花正艷,

正是避暑出遊的好時節。

而在眾多美麗又涼爽的地方中

「內蒙古」一定榜上有名

想像這樣一副場景:

你行走在無垠的草原上

抬起頭,

是彷彿觸手可及的天空,

以牛羊為伴,與輕風共舞

……

這時你的腦海中

不禁浮現出一首傳唱千古的民歌:

「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?

敕勒川,陰山下。

天似穹廬,籠蓋四野。

天蒼蒼,野茫茫。

風吹草低見牛羊。

這首北魏高亢雄壯的民歌

歌頌的就是秀美壯麗的陰山地區

「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?

提起陰山,還不得不提到一首豪情萬丈的唐詩《出塞》:

秦時明月漢時關,萬里長徵人未還。

但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

詩中,王昌齡一語道出,橫亘於中國北部的東西走向的陰山山脈,不僅是一條重要的自然地理分界線,還是中華歷史上農耕文化與游牧文化的衝突交融地帶。歷史上不同文明在這裡持續碰撞交融,造就了陰山地區獨具特色的歷史文化。

自然界線

中國北方重要的地理分界線

陰山南北在地形地勢上差異迥然,北坡緩傾向蒙古高原,向北地勢逐漸走低,形成內陸水系。南坡地勢驟然下降到黃河河套平原,判若雲泥,像一面豎直的牆將黃河阻擋,成為黃河流域的北部界線,成就了河套平原的這片沃土。

「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?

陰山南北氣候差異顯著,為中國季風與非季風區的分界。高山阻擋了南下的寒流和北上的濕氣,山脈以北降雨量較少,為溫帶大陸性氣候,形成了大面積的草原、荒漠草原、戈壁荒漠等地貌。山脈以南,大氣降水相對充足而且地表水和地下水豐富,滋潤著沃野千里的河套平原,十分利於耕種農作物。

陰山為草原與荒漠草原的分界線。陰山以北為荒漠草原,基岩出露較多,土壤層稀薄,植被稀疏,不利於喬木生長,特別是西部多為荒漠戈壁地貌,以南為廣闊的河套平原,為草原地貌,水資源豐富,有利於喬木生長,地勢平坦,土壤層較厚,非常利於發展農業。

中國北方重要的地質構造界線

若想繼續追問陰山山脈為何成為中國北方重要的地理界線,那就需要從地質學的角度進一步解讀其成因。

從構造位置上來看,陰山地區為華北板塊的北緣陰山—燕山造山帶,南與新生代河套斷陷盆地相鄰,北與中亞造山帶相連。在經歷了晚古生代和中生代早期板塊間擠壓收縮變形,中生代晚期和新生代陸內伸展變形等多期構造變形歷史,同時伴隨著水、風等外營力作用下,造就了當今的陰山山脈獨特風貌。

「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?

陰山所處大地構造位置

陰山構造帶作為華北塊體北部邊界的西半段,它的地震活動總體上是華北地震區的一部分,受華北地區強震活動影響,但又有其特殊性。新生代以來,山前斷裂活動強烈,山體間歇性升降,造成垂直差異運動顯著,盆地沉降,其內隱伏斷裂發育,尤其是第四紀以來的活動斷裂甚為發育,是陰山地震帶構造活動的主要特徵。盆地邊緣斷裂控制盆地的形成演化和地震活動,沿斷裂附近,歷史和現今地震活動成叢或成帶出現。

在史料中,陰山地震帶(北緯39度-42度,東經106度-115度)曾發生過公元前7年7.0級以上的大地震,和公元849年6?級大地震;從現在的地震目錄統計,1990年至2000年,陰山地震帶發生M≥4.7地震28次,其中M≥5.0地震20次,M≥6.0地震8次,最大地震是1996年5月3日內蒙古包頭西6.4級地震。

文明衝突與交融的地帶

自然地理環境的特性,決定了人類的生產生活方式,陰山地域就是最好的例證。陰山以北為草原、荒漠草原地貌,適合游牧民族生活;以南為水草豐美的河套平原,適合農耕民族生活,從而成為了農、牧業兩種經濟形態的自然分界線

「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?

秦朝末期,匈奴人的勢力範圍在陰山山脈以北

歷史上游牧民族與農耕民族產生矛盾,進而導致戰爭的原因有許多,其中一個就在於生產方式和生存環境的穩定性差異。游牧民族以放牧為生,生產力發展水平低下,極端氣候較多,生存環境極度不穩定,必然會向自然條件好較好的中原漢族的農耕區域轉移,必然會導致矛盾衝突戰爭。

但從另一個方面來講,也促進了民族的融合發展,而且在和平時期,各民族間經濟文化的交流更是空前高漲。

秦朝時國家統一,為了抵抗北方匈奴的侵擾,修建了東起遼東,過燕山,經陰山,西抵甘肅岷縣的萬里長城,如今在陰山山脈中仍保留有古長城的遺迹。

到西漢時,漢武帝做出了由和親防禦到反擊的戰略轉變,陰山地域就是當時的主戰場,並湧現出一批名垂青史的名將,如李廣、衛青、霍去病。

東漢末年至晉朝期間,大量的游牧民族度過陰山地域向中原遷徙,西晉末年,國力衰微,最終導致「永嘉之亂」,西晉滅亡,貴族們衣冠南渡。北方空虛,少數民族內遷,與中原人民相互融合、產生經濟文化的交流,這是中國歷史上非常重要的一次民族大融合。

唐朝末年—宋朝,北方的西夏、契丹、女真、蒙古等少數民族相繼崛起,最後由蒙古族統一了北方的眾多少數民族。在多民族的紛爭與融合過程中,促進了制度的統一,極大地推動了多民族國家的統一和發展。

清朝至民國期間,大量的晉陝商人、農民通過「走西口」進入內蒙古中西部,再次將陰山地域成為草原文化與中原文化(特別是晉、陝文化)交流薈萃之地。陰山地區正是在不同文化的碰撞與交流,不斷產生新的文化,為中華文明不斷注入新的血液,使得中華文明生生不息、浩浩蕩蕩。特色鮮明的陰山文化,成為研究中國文化歷史的不可或缺的一部分。

中華人民共和國成立以來,多個少數民族同漢族人名共居於此,團結一致,生產生活互鑒互助,文化交流互通有無,最終融合為有著統一的語言和共同經濟與文化的民族,共同譜寫中華民族歷史的華麗新篇章。

「不教胡馬度陰山」!千里陰山居然是這樣的「分界線」?



圖文/段連峰(中國地質調查局天津地質調查中心)

中國地質調查局科普辦公室薦稿

本文轉載自:地震三點通

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