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大明王朝真的亡於萬曆怠政嗎?萬曆帝真的是亡國之君嗎?

文/花開無田

1620年,萬曆帝崩逝,而繼任者明光宗則不足一月,便因為紅丸案一命嗚呼,明熹宗朱由校繼位,而也就在其後短短的24年里,從1619年的薩爾滸之戰失敗,到魏忠賢宦官專權,東林黨人黨爭不斷,再到廣寧之戰失利,遼東盡為清廷所有,寧遠之戰袁崇煥轟死努爾哈赤,其後袁崇煥被殺,內部民變迭起,李自成、張獻忠蜂擁而起,及至崇禎帝在李自成攻城之下,煤山自縊,而大明王朝也壽終正寢,享國276年。

那麼誰是亡國之君呢?一個有意思的現象是更多的人並沒有將其歸結為崇禎帝之責,明熹宗朱由校之責,卻言語道「明之亡,非亡於崇禎之失德,實亡於萬曆之怠政」。

那麼萬曆帝真的就是「亡國之君」嗎?怠政就真的這麼可怕嗎?看事情,自然要一分為二,既能肯定其功,又不粉飾其非,讓我們一起看看這位明朝歷史上在位時間最長的君王。

萬曆帝之功

萬曆帝幼年繼位,而張居正進行了改革,一條鞭法的實施也扭轉了正德、嘉靖兩朝的頹勢,而在其親政之後,進行了「萬曆三大征」也正是依靠三大征,在西北、西南邊疆平定了蒙古部族哱拜叛亂,苗疆土司楊應龍叛亂,穩定了疆域。不得不提及的是在朝鮮戰場之上的,抗倭援朝戰爭,面對豐臣秀吉帶領的日本侵略者,其派遣李如松、麻貴用時七年擊敗。

而在中國歷史上與日本交手勝利的三次中,一次是唐高宗663年,東征百濟,白江口一戰大敗日本;另一場則是眾所周知的抗日戰爭,長達14年的抗日戰爭,所損失者眾,而萬曆帝時的抗倭援朝,則是中國歷史上唯一一次靠自身實力戰勝日本的戰爭,而這個也一舉奠定了當時東亞地區的局勢。

這是其功,那麼其過又有那些呢?怠政又是何來的呢?

對於萬曆帝的過,無非是指責其縱情聲色,貪戀財帛,怠政二十載。

《明神宗實錄》中大理寺左評事雒於仁的奏疏「臣聞嗜酒則腐腸。陛下八珍在御、解酌是耽,卜夜不足,繼以長夜。此其病在嗜酒也;變色則伐性。陛下溺愛鄭貴妃,靡言不聽,忠謀擯斥、儲位久虛,此其病在變色也;貪財喪志。陛下傳索帑金,括取幣帛,甚且掠問宦官。有獻則已,無獻則譴怒,此其病在貪財也;尚氣則戕性。陛下今日榜宮女,明日貲中宮,此其病在尚氣也。」

由是如此,也便有了萬曆帝縱情酒色,怠政的「鐵證」。但事實上,在男權社會,無論是喝酒還是好色,這也只算私德,而先公而後私便可,此番史例不勝枚舉,唐太宗李世民殺兄逼父,娶嫂,與其功勛而言又何足掛齒,而北宋太祖趙匡胤更是縱容其小舅子「以人為食」但在評判其個人時,我們卻總喜歡選擇性無視,而這與其結束五代十國的混亂相比也便是微末不足道之事。

而事後,上言此書的雒於仁「疏上之後,神宗極為憤怒。」,而萬曆帝在將其留存後,以首輔申時行處置,面對申時行為其辯解,萬曆帝也將其罷為平民了事。外官言內廷之事,更不是言官,這若不是「好說話」,其必死無疑。更為甚者,田大益在上言奏章中更是直言其如亡國之君夏桀、商紂王、周幽王、周厲王、宋徽宗一般,而萬曆帝依舊並沒有處置,豈不聞天子之怒?

「時中外爭請罷礦稅,帝悉置不省。左都御史溫純等憂懼不知所出,乃倡諸大臣伏闕泣請。帝震怒,問誰倡者?對曰:「都御史臣純。」帝為霽威,遣人慰謝曰:「疏且下。」乃退。巳而卒不行。廣東李鳳、陝西梁永,雲南楊榮並以礦稅激民變。」《溫純傳》

至於萬曆帝喜歡斂財,實則乃是「無奈之舉」,明朝皇室的內庫並沒有專項財政來源,而對於「率土之濱莫非王臣,普天之下莫非王土」的封建社會,實則無傷大雅。但一點卻又是我們不能忽視的那便是萬曆帝在徵稅之上,事實上是過猶不及的,乃至於激化了社會矛盾造成了民變。

樊樹志在《晚明史》中說:「神宗在此後的二十多年中,處理朝政的主要方式是透過批閱奏疏,發布諭旨來進行。

岳南在詳細記載發掘萬曆陵墓過程的《風雪定陵》一書中說:其實,面對定陵出土的實證,應該打破這種近似偏見的結論。因為無論是棺內萬曆右腿蜷曲的痛苦形狀,還是屍骨復原後,右腿明顯地比左腿短的情形,都足以說明這位皇帝生前確實患有嚴重的足疾。

更對於清史中記載的其二十年不上朝,事實上是有根源的。而也正是這種嚴重的足疾,才導致了他輟朝二十年,但他依舊並沒有輟政,而是批閱奏章。

總論

從結果而言,明神宗萬曆帝在位期間,實現了明朝歷史上最為富庶強盛的時期,在邊疆之事上更是取得了西北和西南的穩定,即便是在薩爾滸之戰後,明王朝也並不是一邊倒的局勢,在其任用熊延弼時尚有機會;但是另一方面他對張居正的新政不擇手段,而對於黨派門戶更是不加限制,而加徵稅也導致了百姓日漸窮苦,士大夫風氣日壞,元氣大傷。

但是「明之亡,非亡於崇禎之失德,實亡於萬曆之怠政」,事實上乃是強加之責,對於萬曆帝的評價,他算的上是毀譽參半,中主之材,而絕非所謂的亡國之君。及至天啟年間,小冰河時期,昏聵無能的處理方式,對袁崇煥的處置之上,對李自成的處置方式之上,沉珂的社會矛盾也便將大明王朝推向深淵。

參考資料:《晚明史》、《風雪定陵》、《明神宗實錄》等

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