孫悟空偷蟠桃其實還有個同夥，他躲在一座島上，沒一點事！

猴子喜歡吃桃子。

孫悟空也是猴子，他當年在斜月三星洞拜師學藝前，打雜了七年，不記年月，只記得在後山吃桃子吃了七次飽。

由此可見，桃子的誘惑力，孫悟空是無法抵擋的！那麼玉帝再讓孫悟空去看管蟠桃園，以他未經管教的性子，哪能管住自己的手和嘴巴啊！

所以，孫悟空化身偷桃妖王。

不過，孫悟空偷蟠桃，當真是一個人嗎？其實不然，他還有個同夥！

孫悟空的同夥，是一個歷史人物，叫東方朔。

東方朔是個十足十的吃貨，他最喜歡研究中國最頂級的菜譜《山海經》，傳說曾在漢武帝面前小試牛刀，直接指明外朝使者進貢的奇異飛鳥為何物。

不僅如此，東方朔還模仿《山海經》編寫了另外一本菜譜《十洲記》。

東方朔是西漢人物，孫悟空被壓五行山是西漢末的王莽篡漢時期，而孫悟空第二次上天，待了「百十天」，換算下來，在人間大概百多年。

往前一推，東方朔與孫悟空在天庭見面，時間能夠吻合。

當然，說東方朔是孫悟空偷蟠桃的同夥，《西遊記》原著中也是有證據的。

話表孫悟空在五庄觀偷了人蔘果，還打倒人蔘果樹，自知理虧，又奈何不了鎮元子，只好出海訪仙求醫治人蔘果樹的藥方。

孫悟空先去了蓬萊島，後來到方丈仙山，這裡是東華帝君的府邸。

東華帝君何許人也？他又稱東王公，是「陰陽」中的陽神，而陰神則是西王母。在這兒，孫悟空與東方朔，又一次碰面了。

行者見了，笑道：「這個小賊在這裡哩！帝君處沒有桃子你偷吃！」東方朔朝上進禮，答道：「老賊，你來這裡怎的？我師父沒有仙丹你偷吃。」——《西遊記》第二十六回

互相打趣，稱呼為小賊、老賊，一聽就知道，他們兩個是舊相識！

孫悟空當齊天大聖那會兒，自視甚高，結交的朋友都是有地位的，顯然不會跟東方朔打到一塊去。

後來一系列的變故，孫悟空和東方朔決然不會再有交集。

那麼就只剩下蟠桃園的時光了！

蟠桃園裡，孫悟空知道東方朔也在偷蟠桃，意味著他們兩個，是同夥吶！

既然如此，七衣仙女蟠桃園沒摘到好桃子後，跟王母的告狀言語，就有嚼頭了，她們是這麼說的：

及正尋間，不期大聖走將出來，行兇挖打，又問設宴請誰。——《西遊記》第五回

七衣仙女們，說孫悟空對她們行兇挖打。

孫悟空定住她們後，明明什麼事都沒做，為什麼她們要誣陷孫悟空呢？

大家別忘了，偷蟠桃的，還有東方朔！

七衣仙女被定身了，不能動彈，此時，很有可能是東方朔出現了，東方朔估摸著做了點其他事，但是七衣仙女卻把東方朔看作孫悟空！

看過原著的朋友們應該知道，孫悟空很矮小，「身不滿四尺」，一米二不到，難道七衣仙女這點判斷力都沒有嗎？

不是這樣子的，東方朔在《西遊記》中，是個童子模樣。

方坐待茶，只見翠屏後轉出一個童兒。——《西遊記》第二十六回

講的是孫悟空求藥方求到東華帝君那兒，東方朔從翠屏後面出來，這裡說的很清楚，東方朔不知道因為什麼，跟隨東華帝君後，變成了一個「童兒」。

童兒的身高，跟孫悟空差不多。

東方朔前去戲弄七衣仙女，總不可能明目張胆吧？也許就是在七衣仙女身後，搞點小動作罷了。

至於孫悟空最後為何不供出東方朔，獨自承擔一切罪名，就有點講究了。

他是花果山妖王，要面子，如果有同夥，那偷蟠桃的形象會大打折扣，要是說是一個人做的，傳出去的名聲都不一樣！

所以東方朔安安穩穩的躲在海外的一座仙島上，一點事也沒有！

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