古代馬桶的進化史，一部艱難而又曲折的「求生錄」
文：那樣的歷史挺有趣
今天呢我們來講一個稍稍有些「重口味」的話題——古代馬桶的進化史。在抽水馬桶普及的今天，上廁所可以說是很方便了，為了追求身體上的便捷和享受，馬桶還出現了自動沖水和恆溫的智能模式，媽媽再也不用擔心我們忘記沖水和冬天屁股著涼了（話說恆溫的馬桶給人心理上的感覺還是有些奇怪）。那在沒有抽水馬桶普及的古代，他們又是怎麼解決自己生理需求的呢？這又會是怎麼樣一個曲折史，今天筆者將帶領大家一起回望這樣一段艱難而又曲折的「求生錄」。
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人要吃喝拉撒，所以有人的地方就會有廁所，因此早在五千年前廁所就已經出現在史集上了。
在遠古時期啊，人們解決生理需求的方法是十分的簡單粗暴，隨意在路邊挖個坑就是了，幸虧那個年代還沒有街道，人們也沒有逛街這一說法，要不然在熱鬧非凡的街道上，有人專註於刨土有人正在埋坑，還有人……畫面實在是有些微妙。
不過值得慶幸的是人的排泄物是易分解物質，要不然現在的地理學家歷史學家地質學家等等，他們的實地考察研究工作難度可能還會有所上升。有些人看到這可能會覺得這件事情真是匪夷所思，但是在文明極度缺乏的那個年代，就像是人們一生中的嬰兒時期，對很多事情都處於摸索階段。在馬桶史上，這個歷史還是持續了挺長一段時間的，就像人的思想要接受啟蒙可能需要很長一段時間，但一旦得到了啟蒙，人又會快速成長，很多事情都是如此，就算是一個國家的成長也是這樣。
在我的印象中，古代的中國就是個天天之乎者也的老學究，整天叨叨著：「子曰：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動。」這麼一個禮儀之邦怎麼可能一直忍受著在光白白天眾目睽睽之下衣不蔽體地上廁所呢？
到了春秋時期，廁所同樣還是個坑，但是大家實在是受夠了野外隨意挖坑的行為導致的羞恥心，認為這實在是「有辱斯文也」。於是大家就把坑位固定了下來，再插上幾塊木板，一個簡易的廁所就這麼產生了。
雖然坑還是同樣的坑，但是有了遮擋的坑就是一個進步，起碼安慰了些許羞恥的心靈。但是呢固定下來的坑肯定就不止是解決私人的某次需求了，既然如此這個坑就需要挖的大一點吧，大坑有風險啊，然後就產生了歷史上慘不忍睹的一幕。
春秋晉景公上廁所的時候掉坑裡被糞淹死了。《春秋左傳》中記載晉景公，是個沉著冷靜擁有鐵腕完成霸業的英雄人物，但是隨後的一句「將食，漲，如廁，陷而卒」又讓人啼笑皆非，剛剛還高大偉大的形象一瞬間就成了在坑裡撲騰。但是我們也不能就這麼否認他還是一個蠻厲害的人物，只是一生殺人太多留下的記載不太好聽，最後的結局也確實是個飯後談資。
到了漢朝，廁所的發展突然有了一個質的飛越，他們把廁所建立在一個較高的地方，下面通著豬圈，這樣大家上完廁所也不需要什麼搬運就直接給豬吃了，稱為溷廁。在中國古代，圂就有廁所和豬圈兩層含義，這麼一想古代的豬也真是不好當。
但是我從中看到了一絲絲現代生態圈的意味，像那個用桔梗發酵來做其他的循環，雖然意義並不準確，但是筆者起初剛看到這個內容的時候這個想法還是忍不住自己滋溜地竄了出來。
據史料記載，漢朝的廁所相較於以前的在設備上也有了一些完善，廁所增加了腳踏板和扶手，還開了天窗和排氣孔，甚至還分出了男廁女廁。不過和豬圈相通也只是家底富裕的平民百姓才會選擇的，貴族們是不可能接受自己和豬沾邊的，他們的坑是帶著水道的。古代勞動人民的智慧果然是需要鞭策的，人類也果然是走向欣欣向榮的道路。
《西京雜記》卷 四：「漢朝以玉為虎子，以為便器，使侍中執之，行幸以從。」
與此同時，漢代還出現了攜帶型夜壺，因為形狀長得像老虎，又稱虎子。歷史上也有分流說這是拿來喝的，但是堅持這種說法的人也只是佔少數。根據歷史記載，虎子是專屬於男性的用品，起源於民間但後來深受宮中人的歡迎，百姓用瓷皇帝用玉，太監就抱著個虎子跟在皇帝後面，《漢書》中還記載過漢武帝一邊上廁所一邊和衛青聊天的事情。感覺如果我身在古代，上個廁所身邊還圍著一群人，我是一定會緊張的。這些設備雖然和現代是沒法比的，但是在那個時候已經是讓人極為喜極而泣的發明了。
到了唐朝之後，因為虎子的「虎」衝撞了李淵的爺爺的名字，所以改名為「馬子」，後來形狀漸漸改成了桶狀，馬桶的說法就漸漸產生了。北宋歐陽修率先在《歸田錄二》中對馬桶有了一個詳細的介紹，民間的馬桶是一種帶蓋的圓形木桶，還要刷上桐油作為放水材料，其實在爺爺奶奶那一輩，很多人的家中還有這樣的馬桶的，先不說那個味道，外觀還是很好看，有些還用金線畫了花紋，在老房子里放一個還是很方便夜間上廁所的。
其實唐朝還有一個專門回收排泄物的職業，就是俗稱「糞夫」，他們大街小巷每家每戶地收集糞便，然後運到農場晒乾做成肥料，賣給農民以此來獲取豐厚的利潤。總有那麼一些讓多數人不願意做卻回報豐富的職業，糞夫就是個很典型的例子，有錢人自然是不屑的，但是在這個行業裡面，大家經常為了去有錢人家裡收集糞便而大打出手，因為有錢人吃得好相對的糞便質量也更好，賣出去的價格自然也更高。後來乾脆就各自劃分了範圍，大家井水不犯河水各自相安無事。
相比於西方的歷史，中國的馬桶雖然不是很先進，但實實實在在的很文明。就像我之前說的一般，人的思想發展啟蒙是個分水嶺，前面是接近毫無長進，而後面就是快速發展，歐洲的上廁所大概就是這樣吧。看西方的宮廷劇的時候，貴婦們是不是都穿著超級華麗超級大群白的裙子，然後在一個超級富麗堂皇的城堡式建築里舉辦宴會，大家是不是都很心蕩神馳！但是在比較早的時候，那個城市環境其實不太美妙，我們看著電影屏幕聞不到味道，要不然你可能不會選擇這部影片。
歐洲的文明史比起中國遠要短得多，他們的思想文明從文藝復興時期開始，但他們在生活上的文明都是從工業革命開始。在工業革命之前，他們沒有古代的馬桶和夜壺，解決生理問題還是原始的戶外解決。中世紀早期歐洲有個說法叫「一箭之地」，講的就是大家出門上廁所離建築物要有一個射程的距離，要是沒算好離誰的家近了，會被視為挑釁。後來有了沖水系統之後，倫敦曾在橋上建廁所，住在橋上的居民解決生理需求的時候經常發生高空拋物現象，橋下的船員時常要注意著上空的情況。
城堡里率先就先廁所的地方，不過這個廁所不是為了文明，而是為了給貴族婦女們「遮羞」的場所，排泄物其實也是直接排到了護城河。古時候的護城河有著齊腰高的髒水導致了城市裡的生活其實是水深火熱的，怪不得有錢人都要往郊外的莊園跑。長此以往，歐洲城市的環境已經不堪想像了，骯髒的地方容易滋生病菌，所以每一次的霍亂鼠疫都是來勢洶洶，這個問題一直困擾了歐洲許久，即使貴族也無法倖免。直到抽水馬桶的普及之後倫敦進行了下水道改造，城市的環境問題才得以解決，倫敦成為一流城市和這個也有著不可分說的聯繫。
古代的馬桶一直存在的問題無非就是沖水和排放，1885年的第一個陶瓷馬桶可以說是馬桶史上的一次偉大豐碑。等到二十世紀傳入中國的時候，很快就被中國人接受並在短時間內就普及開來，我估計當時人的心中是喜大普奔的吧，終於有了上廁所足不出戶的辦法了，上廁所終於是個私密的事情了，對於這個含蓄的國家來說，確實是個值得高興的事情吧。
關於馬桶的歷史，說到源遠流長的還是我們國家，畢竟存在的早，率先探索也當然是必不可免的，不過作為陶瓷之邦的我們在以陶瓷為原料的馬桶建設方面確實比西方慢了點。在古代東西方智慧的較量是存在分水嶺的，但是智慧，科技是不存在國界排斥的，就如同西方接受了我們的四大發明，我們也大大方方接受了他們的智慧，只是在以後國際上的科技較量中，也希望各自力爭上遊，共同進步，引領人類走向下一個文明。
參考資料：
班固《漢書》
左丘明《左傳》
歐陽修《歸田錄二》
弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐《歐洲文明史》
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