它是中國歷史當之無愧的第一國寶，無數帝皇魂牽夢繞的一塊石頭

國之重寶，浩如煙海的史書里存在著各式各樣的，有的是先輩遺留存著濃濃的歷史人文沉澱，有的是見證一段歷史一些事件，更有的是因年代的久遠賦予它不一樣的內涵和故事，諸如此類。唐宋年間一個普通的陶瓷木料，經過千百年的斗轉星移，在如今已是國寶，價值不菲，受人們追捧。普通人家裡有這麼一件，恐怕一輩子都衣食無憂。文無第一，武無第二，國寶是文還是武呢？能論出個高低嗎？筆者私以為可以，國寶有高低之分，標準不在哪個人哪個機構哪個組織內部，而是在普羅大眾的內心深處。

國寶者，國家的寶物也，無價可比，是一個民族的驕傲和象徵。有這麼一塊石頭，出現在春秋時期，鼎盛於秦漢兩朝，失蹤於唐朝滅亡後的五代十國，後人苦苦追尋沒有一個確卻的答案和結果，只能自欺欺人地用別的東西替代。可是誰都知道，它是無可替代的，尤其在帝王心目中。

春秋時期各諸侯國爭相攀比，比較軍事、文化、政治和器物等等，它們都有著各自的鎮國之寶，壓一國之氣運，收萬民之忠心，有點類似於近現代一些公司企業機構的吉祥物，象徵意義大於實際意義。《戰國策》記載：「周有砥厄，宋有結綠，梁有懸愁，楚有和璞。」其中最有名的是和璞，即和氏璧，璞，未打磨的美玉也。

和氏璧最早被文字記載於《韓非子》一書，將和氏璧的來龍去脈交代的一清二楚：有位名叫卞和的楚國人在楚山之上得到一塊石頭，他堅定不移的認為裡面有塊絕世無雙的美玉。如此寶物，卞和一個普通人哪能消受，便主動獻出給楚王。當時的楚王是楚厲王，找來專門的人鑒別這塊石頭，得到一個簡單明了的答案——這是石頭。厲王心頭一股無名火，敢情你消遣寡人，就把卞和左腿看下。楚厲王死後，楚武王即位，卞和不怕死，又去了一趟楚王宮，楚武王特地找人鑒別最後還是得到「這只是塊普通的石頭」，楚王認為卞和說謊，就又把他右足砍掉。楚武王離世後，楚文王即位，卞和在楚山下抱著那塊石頭哭了三天三夜，眼睛裡眼淚流干就流血，時人奇之。消息傳到楚文王這，就問及原因，看他可憐便派人剖開石頭，發現裡面真有塊稀世寶玉，於是命名和氏璧。而它原本的主人卞和下落沒再有記載。

和氏璧幾經波折，來到趙惠文王手中，便引發「價值連城，完璧歸趙，白璧蒙污」的故事。趙國君臣當時不願意給出玉石，最後畏懼秦國強大還是給出了。秦王政九年，和氏璧被製作成御璽（當時稱秦王寶璽），也就是後來的傳國玉璽。子嬰降漢，劉邦得之，從此代代相傳。

西漢被王莽所篡，漢孝元太后王政君大怒將玉璽砸在地上，所以傳國玉璽崩碎一角，以金補之，有了瑕疵，不再完美。東漢建立，傳國玉璽回到漢室，東漢末年董卓之亂後，玉璽先後落在孫堅、袁術之手。袁術身敗名裂死後，玉璽來到曹魏手上。曹丕滅漢建魏，再次在傳國玉璽的肩部刻上隸書「大魏受漢傳國璽」六字。

三家歸司馬，傳晉朝，東晉五胡十六國時，傳國玉璽四處流浪各方軍閥。隋朝一統天下，玉璽也隨之到它手中，隋煬帝楊廣江都突遭不幸，其皇后蕭氏帶著玉璽遠遁突厥。這事一直是唐高祖李淵唐太宗李世民的心病，貞觀四年，天下歸心，蕭皇后看著時機差不多了，便主動離開突厥獻出玉璽。唐朝末年天下大亂，傳國玉璽也在一場大火中失蹤了。後世雖然有各式各樣的傳國璽出現，卻始終不被世人認可。

古人講究天命，傳國璽在手就是天命所歸，就是實至名歸的天子，天下人信服，不敢輕易生亂，封建迷信的時代，這一套還是挺管用的。其實大禹九鼎也是傳國至寶，但它的存在與否都無法確定，更沒多少人見過，多在神話傳說。大火後失蹤了的傳國璽鬧出不少故事，基本上都是假的，是某些人炒作邀功。

千年來，傳國璽屢易其主，南方北方東方西方，土裡井裡密室里木頭裡死人堆里，哪都呆過。真假玉璽的下落最終在現代徹底失去。

後話：這件中國歷史當之無愧的第一國寶，到如今已經遠離我們的生活，茶餘飯後都很少提起。

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