梁山有一奇人，法術水平比公孫勝還高，只用過一次能力結局還很慘

《水滸傳》不是一部傳統意義上的歷史小說，雖然它是以北宋末年宣和年間貪官橫行民不聊生作為大時代背景，但是卻又不僅僅只是在說那些百姓、好漢們是如何生存的，其中也融入了一些神話色彩，這一點在原著第二回中就借洪太尉的視角有所交代，他所放出來的三十六天罡、七十二地煞總計一百零八個妖魔也就是日後的梁山好漢，這也是為什麼梁山好漢這一團體作為「主角」最終的結局卻是十損七八，活下來的都沒幾個，不過《水滸傳》中的神話色彩其實遠不止於此，書中還有不少會法術的人，他們的存在是讓武將類的人黯然失色，儘管有些人武藝高強，但在會法術的人面前也變得不值一提。

原著中比較強大的好漢莫過於武松、盧俊義這些，之所以以武松為例是因為施耐庵用了最多的筆墨去塑造他，十回之中將武松這一角色塑造成了強得不像人類的地步，先是喝了十八碗酒後居然還能夠徒手打死猛虎，這豈是常人所為？然而就算是強如武松，在面對方臘手下包道乙時也顯得力不從心，原著中提到：「那包天師在馬上，見武松使兩口戒刀，步行直取鄭彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元劍來，從空飛下，正砍中武松左臂，血暈倒了。」輕描淡寫間便是讓武松斷了一臂，可見武藝再高也怕法術。

類似的事情也發生在盧俊義身上，盧俊義可以算是梁山戰鬥力的巔峰，基本上只要是武將類的角色，在盧俊義面前絕對討不到便宜，然而在征王慶時，盧俊義卻是輸給了一位法師，那人便是「金劍先生」李助，原著道：「那李助有劍術，一把劍如掣電般舞將來。盧俊義正在抵當不住，卻得宋江中軍兵到。」可見盧俊義在李助面前也是毫無招架之力。

而原著中梁山之上也有不少會法術的人，比如那「混世魔王」樊瑞，他本是芒碭山寨主，善於使用妖法，一度想要以此來吞併梁山，不過他的法術並不算最強，後來是拜公孫勝為師；除了樊瑞之外，那天罡星中的「神行太保」戴宗也會法術，不過他的法術並非攻擊類，而是所謂的「神行之術」，他在自己腿上拴四片神行馬甲之後便能夠達到日行八百里的效果；而大部分讀者心中梁山法術最高強之人莫過於「入雲龍」公孫勝，他師承羅真人，基本上每次遇上法師類的敵人總是由他站出來擊敗對方，至少從表面來看，的確如此，不過事實上他並非梁山之上法術最高強之人，有一人比他更牛，不過那人卻只主動展現過一次實力。

放眼《水滸傳》全書，法力在公孫勝之上的似乎就只有他師父羅真人了，其實不然，原著中梁山之上還有一人得道了神仙眷顧，那人即是梁山的老大哥「呼保義」宋江，各位可記得，他在原著第四十二回中是得到了那九天玄女賜予的天書？而他在原著中還主動使用過一次這天書，那是原著第五十二回中提到：「卻說宋江中軍人馬到來，林沖等接著，且說前事。宋江、吳用聽了大驚，與軍師道：『是何神術，如此利害？』吳學究道：『想是妖法，若能迴風返火，便可破敵。』宋江聽罷，打開天書看時，第三卷上有迴風返火破陣之法。宋江大喜，用心記了咒語並秘訣，整點人馬，五更造飯吃了，搖旗擂鼓，殺進城下來。」而後來他便實實在在的用了：「高廉喝道：『你這伙反賊，快早早下馬受縛，省得我腥手污腳！』言罷，把劍一揮，口中念念有詞，喝聲道：『疾！』黑氣起處，早捲起怪風來。宋江不等那風到，口中也念念有詞，左手捏訣，右手提劍一指，說聲道：『疾！』那陣風不望宋江陣里來，倒望高廉神兵隊里去了。宋江卻待招呼人馬殺將過去，高廉見回了風，急取銅牌，把劍敲動，向那神兵隊里卷一陣黃沙，就中軍走出一群猛獸。」也就是說宋江用過法術，卻是因為不太熟練而輸給了高廉，那麼憑啥說他比公孫勝更牛呢？答案其實很簡單，他只主動用過一次法術，強調的是「主動」二字，你看看他的被動技能有多牛？

除了能夠主動用天書之外，宋江的另一項技能就是學那《西遊記》中的孫悟空請神仙幫忙了，原著中與宋江有關的神仙一共有三個，一個是賜給他天書的九天玄女，而到了征田虎與那喬道清一戰時，宋軍是遇上了滅頂之災，而原著卻道：「眾人次第入到寨里，把那兵敗被困遇神的事備述。吳用以手加額道：『位尊戊己，土神也。兄長忠義，感動后土之神，土能克水。』宋江等方才省悟，望空拜謝。」除了后土之神外，他又在征方臘烏龍嶺一役時招來了邵龍君，原著道：「宋

江急忙起身，出帳迎接時，只見邵龍君長揖宋江道：『昨日若非小生救護，義士已被包道乙作起邪法，松樹化人，擒獲足下矣。適間深感祭奠之禮，特來致謝，就行報知睦州來日可破，方十三旬日可擒。』宋江正待邀請入帳再問間，忽被風聲一攪，撒然覺來，又是一夢。」

試問除了宋江，還有哪位角色能夠招來神仙？所以宋江才是梁山上法術最牛的人，他身上的「主角光環」也是無人能敵的，不過最終他卻是被皇帝賜毒酒而慘死，可悲可嘆。

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