元胡氏古林書堂刻本《新刊補註釋文黃帝內經素問》

《黃帝內經》是現存最早的中醫基礎理論著作。書成於戰國至秦漢間，為時人總結舊說而成，編撰者難以稽考。成編后冠以黃帝之名，藉以取重於世。《素問》與《靈樞》歷來被認為是《黃帝內經》的兩個組成部分。

《漢書·藝文志》著錄「《黃帝內經》十八卷。」東漢末年，醫家張仲景在所著《傷寒雜病論》序文中開列參考書目，其中有《素問》、《九卷》，後人一般認定此二書即《黃帝內經》。魏晉時，皇甫謐又提出：「今有《針經》九卷，《素問》九卷，二九十八卷，即《內經》也。」漢以後，《素問》單行，獨立成書。《隋書·經籍志》著錄「《黃帝素問》九卷」。《素問》一書的早期傳本已佚，流傳至今多為注本。最早作注者為南北朝人全元起，其時《素問》已經散佚一卷，故《新唐書·藝文志》著錄「《素問》全元起注八卷」。全氏注本南宋以後失傳。唐代宗寶應元年（762），王冰在全氏注本基礎上，重新整理、注釋、補綴、編次，歷時十二年而成書。王冰注本析為二十四卷，計八十一篇，流行於世。

宋仁宗嘉祐（1056－1063）年間，校正醫書局林億、高保衡等人奉敕對王冰注本《素問》加以校勘，正謬誤六千餘字，增注二千餘條，並由政府刊印頒行，其規模之大、質量之優，前所未有，故為歷代醫家所珍重。該本亦成為後世《素問》各種版本之祖本。王注林校本在流傳過程中不斷演變，宋、金、元時期形成兩個版本系統，即二十四卷本和十二卷本。明、清之際，又出現多種不同卷數的校注本，其所宗均未出王注林校本範圍。

此元至元五年（1339）胡氏古林書堂刻本屬十二卷本系統，目錄前有木記：「是書乃醫家至切至要之文，惜乎舊本訛舛漏落，有誤學者。本堂今求到元豐孫校正家藏善本，重加訂正，分為一十二卷，以便檢閱，衛生君子幸垂藻鑒。」目錄後鐫「□本二十四卷，今並為一十二卷刊行」一行，為殘缺處，依國家圖書館藏另一部相同版本之殘存六卷本證之，當為「元」字。卷端題名《新刊補註釋文黃帝內經素問》，下題：「啟玄子次注，林億、孫奇、高保衡等奉敕校正，孫兆重改誤。」卷末鐫有刻書牌記「至元己卯菖節古林書堂新刊」二行。「至元己卯」即至元十六年（1279）。胡氏其人雖不可考，但已知古林書堂在元至元五年、六年期間曾集中刻印了一批醫書，如《新刊黃帝內經靈樞》、《增廣太平惠民和劑局方》、《素問入式運氣論奧》、《五運六氣諸圖附論》、《黃帝內經素問遺篇》等，具有一定規模併流傳至今。

《黃帝內經素問》一書傳世最早的版本是金刻二十四卷本，今殘存十三卷，首尾均缺。又有元讀書堂刻本，是保存完整的二十四卷本。惟胡刻此本為現存十二卷本之最早版本，且為全本，彌足珍貴。

是本鈐有「葉樹廉印」、「石君」、「樸學」、「南陽」、「歸來草堂」「鐵琴銅劍樓」等印記。按，葉樹廉（1619-？），一作樹蓮，又名萬，字石君，江蘇常熟人。喜聚書，是明末清初的著名藏書家。後為清末藏書大家瞿氏收藏，《鐵琴銅劍樓藏書目錄》有著錄。今藏中國國家圖書館。

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