任性時代談「祈禱」
「有錢就是任性」鋪天蓋地而來，其實這不是偶然，而是「詩意」地表達了這時代人性和文化的內涵。
任性與祈禱有什麼關聯？我相信作為父母的都會有所理解，因為我們經常拿孩子任性的要求幾乎沒有辦法，只好答應以解脫自己的煩惱。從孩子的角度而言，這就是一個任性的「祈禱」。
祈禱最重要的，是要改變世界讓我喜歡，還是使我成為神所喜悅的人？換言之，信仰是促成我的「任性」，還是學習順服？
現代所謂的文明提倡個性與放縱，這已經根深蒂固，以致連信仰也成了服務人性的工具。當「任性」主導者我們時，祈禱就會成了我們命令神的工具。
我們總是停留在「為何我的禱告不蒙垂聽」這個層面，不會反思，如果我們所有的禱告都得到答應，會發生什麼事？
我的事業家庭都很興旺，我的侍奉都很成功，教會人數眾多，那麼我的靈性離數點人數的罪惡還有多遠呢？
有時候「失敗」會成為一種禮物，因為它可能給你帶來謙卑。感謝神沒有賜給我特別的能力，也沒有很多的金錢，否則可能會使我忘記了我不過是人。
禱告沒有得到回應有很多原因，有時是我們表裡不一，我們自己不願意改變。
我們禱告說：主啊，使我聖潔，然而我們卻拒絕放棄壞習慣；我們求神拯救自己的婚姻，卻仍然藐視對方……我們不願意改變自己，我們只是想讓別人改變成自己喜歡的樣式，自己卻任性而為。
雅各書說：你們得不著，是因為你們不求。你們求得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。（雅4：2-3）
我們很容易認為：我們祈求，就給我們；尋找，就尋見；叩門，就給開門（太7：7）。但我們不去理解太五章至七章的信息，我們不求虛心的福、哀慟的福，我們喜歡求：主啊，請你去掉弟兄眼中的刺；主啊，讓我積蓄財寶多而又多……
當我思想我的祈禱，有多少是為了這些？如果這樣的禱告神都答應，我們會如何？
神的作為超過我們所想所求，我們也不能完全理解神的作為，祂最終的目的是：祂所揀選的人在基督里成為新造的人，有基督的樣式。為了這個目標，也因為人的軟弱，神會憐憫求祂的人，但神的憐憫為了成就祂的美意。
神的旨意絕對超過我們的思想，也超過我們的情感所願，所以現實情況是，我的祈禱和神的意願會有很大差距，那麼我們祈禱之後的結果可能並非我們所願的。
祈禱表達的是一種父子關係，沒有一種標準的程序，只是我們沒法完全按父的心意祈禱，更多的是帶著私慾的懇求。
我有一個盼望，當我祈禱時，我不只是相信祈求就得著，更是願意說：父啊，不要照我的意思，只要照你的意思。但任性的我，總是想照著我的意思，而不願按神所應許的。
禱告不蒙垂聽是一門課程，可以讓我們學習謙卑；禱告不蒙垂聽是一種提醒，可以引發我們反思。
祈禱體現的是我們與神的關係；祈禱的內容或許最能表達一個人的信仰和生命。
如果我在逆境中，我的祈禱仍然是讚美，如同保羅西拉在監獄中，我相信我已擁有來自耶穌基督的生命。
我們的生命中，存在著兩種律之間的爭戰，也許這種爭戰直到見主的那天。
保羅曾為身上的刺而祈求主，但主並不應允，並說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
但願我一生都記得：主的恩典夠我所用。
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