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李斯那麼聰明,為何不幫英明的扶蘇,而幫紈絝子弟胡亥繼位?

李斯當然是一個聰明人,他飽覽群書,學富五車,在其很小的時候便將一些帝王之術銘記於心,讀的爛透,最終在其不懈的努力下,一路扶搖直上當上了秦朝的宰相一職。

李斯是一個擁護法家學派的學者,他對於治國有著自己的一套看法和見解。李斯為了幫助秦王奪得天下,實現他的夢想,不斷為他進行建言獻策;為了防止六國統一對秦國構成一定的威脅,李斯不斷的派出自己的謀士去離間各國君王的關係,去防止他們有聯合的可能,因為李斯清楚的知道,只要將這些國家的君王們保持一個獨立的狀態,秦國一定能夠將他們一一擊破。

在李斯的建議下、實施下,嬴政終於將其他六國進行橫掃,並完成了大一統的豐功偉績。在其完成了大一統後,李斯又趁機獻言,將秦國以及秦王的稱呼廢除,改為秦朝和皇帝來稱呼嬴政和他一手建立的帝國。就這樣,在李斯的步步計划下,嬴政成為了中國歷史上的第一位完成大一統的皇帝。

為了帝國的發展李斯做了很多的貢獻,他先是建議廢除分封制,改為郡縣制,原因便是有利於更好的統治和管理,在無形中加大了中央權力,防止了地方做大威脅中央的可能。

而在文化的統一上,他鼓勵秦始皇採取焚書的政策,禁止秦朝的子民讀不被要求的讀物,必須讀已經規定了的讀物和教材。這樣的做法無疑是為了加強對人民思想的控制,防止在秦王朝統治下,會有其他的新思想出現,從一定的角度上來說,這鞏固了秦朝的統治和政權。

總之李斯對於大秦王朝的貢獻是極大的。

李斯幫助趙高其實另有隱情

可能因為秦朝趙高的出現,才會導致在後來的歷朝歷代中,都有一個祖制,而這個祖制便是「宦官不得干政」。趙高也算的上是中國歷史上第一個權傾一時的太監了,據說當時的他和胡亥的關係極好,為了取悅這個紈絝子弟,趙高也是想了很多的辦法,後來在秦始皇駕崩後,趙高為了能夠將這個胡亥捧上去,他親自找到當時秦王的丞相李斯,當時的李斯其實是不願意和趙高同流合污的,因為李斯是一個讀書人,對於趙高這個宦官,他是從心底里看不起的,再加上胡亥的為人他也清楚,是典型的「幹啥啥不行,吃啥啥不剩」的,所以在他心中,覺得扶蘇才是能夠擔起秦王朝重任的人。可是善於攻心的趙高,對於這個老迂腐有一套自己的辦法去對付,他對李斯只是說了一句「功高孰與蒙恬?」

就論功勞來說,李斯的功勞一定比蒙恬的大,但這是對秦王朝,對秦始皇來說。要知道扶蘇最為信任的便是蒙恬,蒙恬可以說是扶蘇的心腹,而趙高的這句話就是為了點醒李斯,別看你現在是大秦朝的丞相,這一切都是秦始皇給的,可現在秦始皇去世了,能給你這些的只有胡亥,只有他趙高。如果扶蘇順利的當上了秦始皇,扶蘇一定會選擇蒙恬作為丞相的不二人選,所以扶蘇的去世,代表了李斯的下台。

而且,李斯是法家集大成者的代言人,而公子扶蘇明顯是親儒思想,政治理念,政治主張完全相悖,所以於公於私李斯都不可能去支持公子扶蘇。一旦扶蘇順利登基,那自己苦心經營多年的政治主張必然會被撇棄,而李斯也肯定不可能會有什麼未來可言。所以,戀棧權位也好,為了讓自己的政治主張不改弦更張也罷,李斯都沒有任何理由,去支持扶蘇。

只可惜,秦二世登位以後,李斯在和趙高的政治鬥爭中失敗,落得一個家破人亡,自己也被腰斬於市的下場,而就在李斯死後不足七年,漢朝建立,在漢初遵從老子的無為而治,到了漢武一朝,董仲舒提出罷黜百家,獨尊儒術後,儒家就徹底成為了兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。而李斯,則是法家最後的一個完全執行者,後世之中,大都是法儒皆用了。

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