看看諸葛亮一年有多少俸祿，就明白，為何死後劉禪一定要調查他

「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」這是古人對諸葛亮最真誠的評價。古代宰相、丞相很多，能夠配得上「千古名相」之稱的屈指可數，而諸葛亮必然在列。諸葛亮一生戎馬，只為匡扶漢室，拯救天下，關於他的故事，多數都是行軍打仗、攻城略地之類，很多人都聽夠了。今天不說打仗，來說說古代大臣的生活水平，比如說諸葛亮，他當時的俸祿是多少呢？

古代社會官吏的俸祿主要有糧食，實物和錢幣等幾種形式，各個朝代各個時期，俸祿的內容和形式也不相同。漢承秦制，俸祿構成多為一半錢一般糧食，到了漢末三國時期，諸侯割據，糧食反而成了硬通貨，此時的俸祿多用糧食代替。先來看一下諸葛亮在蜀漢擔任的官職和他的俸祿組成。據《三國志》記載，諸葛亮的俸祿主要來自他三個官職和一個爵位：

一，諸葛亮是蜀漢政權的丞相，一人之下萬人之上，這個官職俸祿也是最頂級的，大概每月有350石糧食，每年有4200石；二，諸葛亮擔任益州牧，每年的俸祿是2000石；三，諸葛亮還是蜀漢政權的司隸校尉，每年的俸祿是2000石；四，諸葛亮還是武鄉侯，每年俸祿1800石。如此計算下來，諸葛亮僅靠官職俸祿收入就有一萬石糧食。

古代的糧食有很多種，但是三國時期俸祿發的大多是黍米，黍為五穀之一，是我國最古老的一種農作物，顆粒大於小米，粘度很大。《漢書》記載「三十斤為鈞，四鈞為石。」也就是說一石約相當於120斤左右，這麼算來，諸葛亮一年的俸祿就有120萬斤黍米。如今黍米市場價一般約在5元一斤，諸葛亮一年的俸祿相當於如今人民幣600萬元了，絕對是金領的工資水平。

除了工資，平常逢年過節或者立下戰功時，劉備也會有賞賜。《史記》記載，劉備入成都後，曾賞賜諸葛亮、關羽、張飛等功臣每人金五百斤、銀一千斤、錢五千萬、錦千匹。在《又與李嚴書》中，諸葛亮也曾說：「吾受賜八十萬斛」，但是他接著又說「今蓄財無餘，妾無副服。」也就是講，他家裡沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。

諸葛亮在《自表後主》一文中，寫到了他的家產情況，：「初奉先帝，資仰於官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。」按照漢代和三國時期的官俸制度，「桑八百株，薄田十五頃」，這是一個很低的數字。

「子弟衣食，自有餘饒」，是指家人可保溫飽無虞。「隨身衣食，悉仰於官」，是指自己的衣食起居，靠官俸維持。「不別治生，以長尺寸」，顯然是指俸祿之外，沒有別的生計，也不依靠別的收入發財致富。諸葛亮臨終立下遺囑：死後在定軍山，喪事求儉，依山為墳，棺中不得放任何陪葬品，自己下葬也只穿平時便服。這就是一代名相的最後要求。

諸葛亮工資甚巨，生活簡樸，死後卻「內無餘帛，外無贏財」，他的家財都哪去了？他提倡「將不可吝」，因此猜測，他將絕大多數財物都賞賜部下將士了。在他病逝之後，劉禪不信他在《自表後主》中說的話，派人去查點了諸葛亮的家產，與他自報的情況完全一致，「桑八百株，薄田十五頃」，「內無餘帛，外無贏財」。

諸葛亮以自己一生的行動實現了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極作用。蜀漢的官員也大多勤於政事，廉潔自律。如姜維，住宅簡陋，資財無餘；如鄧芝，家無私產，連妻子也「不免饑寒」；還有劉巴、費禕、董和、楊洪等等。諸葛亮清正廉明，潔身自好，深受世人敬仰，對得起蜀國上下，更對得起後人給予的美名。

（參考資料：《三國志》、《漢書》等）

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