王獻之服「美容」葯無效，寫下15字吐槽，現字字千金

王獻之服「美容」葯無效，寫下15字吐槽，現字字千金 | 三隻眼文齋

漢文字的書寫藝術美不勝收，源遠流長，早在殷商時期，我國古代先賢就在甲骨上刻畫出文字之美。從石鼓文 、鐘鼎文，到大篆、小篆、隸書的演變，無不是文字藝術一次又一次的絢爛綻放，漢、魏、晉的草書、楷書、行書，幾乎已經為後世漢文字的書寫藝術定下了無法超越的「規」與「矩」。中華民族上下5000年的璀璨文明和悠久豐富的歷史，就蘊含在筆走龍蛇之間。東晉的王羲之、王獻之，唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權……這些名字讓人想起一句句無言的詩，一段段無形的舞，一幅幅無圖的畫，一曲曲無聲的樂……

古往今來，書法大家們給我們留下了無數價值連城的墨寶，王羲之一幅草書《平安帖》，在中國嘉德2010年秋季拍賣會上，以超過3億人民幣的天價成交，可見人們對名家書帖的狂熱追求。今天，小編要給大家講一段關於王羲之的兒子王獻之的故事。王獻之是王羲之的第七子，擅長行書和草書，在楷書和隸書方面也具有深厚功底， 下筆有如神助，俊秀飄逸、飛舞風流。人們把王羲之稱作「書聖」，將王獻之稱為「小聖」，父子二人並稱為「二王」。

魏晉之時，流行率直任性、倜儻不羈之風，不僅女子喜好描眉貼鈿、恆髻綉羅；男子也酷愛敷粉簪花、長袖迎風。人們自信風流、狂放瀟洒，不滯於物、不拘禮，因此，在這樣的大環境中，男子注重自己的儀容之美也是情理之中的事。魏晉文人大多喜好以中草藥來調理身體，用現代語言來說，就是服「美容」葯，以達到「美容」的效果。有人向王獻之推薦了《濟生方》中的一劑湯藥「鴨頭丸」，用以利水消腫、安神靜心。王獻之依方抓藥，復用旬月，卻感到「美容」無效，心中不禁耿耿於懷。

一天，王獻之午睡初醒，便忍不住研墨揮毫，對「鴨頭丸」吐槽一番。王獻之蘸墨兩次，紙上一陣「仙風」過處，筆端留下15字，洒脫超然，如墨生花：「鴨頭丸，故不佳。明當必集，當與君相見。」短短一句話，吐槽之意躍然紙上。意思是，你推薦的鴨頭丸我已經服用過了，效果不好，這帖葯徒有虛名，明天我們聚會時，大家一起討論一下。王獻之寫完，便遣家中僕人把這15字的「吐槽」貼送去給友人，打算與他相聚，切磋切磋「美容葯無效」的事宜，大概是想改良一下配方。

沒想到，名家一出手，如春雷天降，轟然震動1600多年。這15字的「吐槽」貼，被後世奉若至寶，真是「美容」葯無效，墨寶卻可療「飢」，滿足了世人一睹書法大家風采的渴望。這幅「吐槽」貼被後人稱為《鴨頭丸帖》，帖中的墨色都由潤而枯，由濃而淡，層次分明，字體是王獻之自創的「破體書」。「破體書」是王獻之在「書聖」父親王羲之的權威之下進行的「改體創製」，融入了與筆法及風格緊密相關的動態因素。由於《鴨頭丸帖》是午睡後隨意而書的「吐槽」貼，正是這種「隨意」，使王獻之的「破體書」達到登峰化境。

後世書法家曾評價《鴨頭丸帖》：「挺然秀出，務於簡易，情馳神縱，超逸優遊……有若風行雨散，潤色開花，筆法體式中最為風流也。」堪稱是一幅不拘法則而又無處不存在法則、嫵媚秀麗而又散朗洒脫的草書精品。此貼於民國時被曾任孫中山廣州國民政府財政部長、北京大學國學館館長的書畫家葉恭綽先生收藏，新中國成立後，上海博物館想向葉先生購買這一寶貼，詢價時，葉先生說：「《鴨頭丸帖》可以說是字字千金，即使現在我想賣，文管會也不敢買呀。」結果，葉先生幾乎是將《鴨頭丸帖》送給了上海博物館，只收下了15000元錢。

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