一流傳近2000年的笑話，來自最早的笑話集，詮釋真正的一毛不拔
最美的文字，絕不僅僅只有詩詞曲賦，還有傳奇、小說等故事。中國人是最擅長講故事的，尤其是諷刺故事，在這些故事中人生的真諦都被藏在一個又一個的笑話中，可謂寫盡真假醜惡，大快人心！比如我們所熟悉的紀曉嵐，有編纂《四庫全書》的才華，也有《閱微草堂筆記》中編各種有趣故事的本事。而在紀曉嵐生活的那個朝代，還有一個人叫做蒲松齡，一生寫了一本《聊齋志異》，笑中有淚，樂中有哀，寫盡人世沉浮和辛酸。
那麼歷史上誰講諷刺故事最厲害呢？三國時魏國有一個文人，名叫邯鄲淳，頗有才華，是曹植的好朋友，因著有我國最早的笑話傳《笑林》，被稱「笑林始祖」。今天小編就和大家分享《笑林》中的一個名為「一毛不拔」的故事。這是一個流傳了近2000年的笑話，為我們詮釋什麼是真正的「一毛不拔」。
《一毛不拔》魏：邯鄲淳
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：「既欲做人，須將毛盡拔去。」即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：「看你一毛不拔，如何做人？」
這則諷刺笑話的大意是：話說有一隻猴子，死後去見閻羅王！這猴子說，下輩子我不想再做猴子了，想轉世為人！閻羅王想了想，說：「好吧。既然你想做人，那麼必須把身上的毛全部拔掉。」說完，立馬叫來了夜叉，給猴子拔毛。誰知道才剛拔第一根，猴子就痛得大叫，大呼受不了了。閻王哈哈大笑說：「哎，你看你，一根毛都捨不得拔，怎麼能夠做人呢？」
中國人歷來對待財富的態度都是很洒脫的，所謂「仗義疏財」、「兼濟天下」，這樣的財富觀，是中國人保持內心充盈和滿足的重要前提。所以中國古代評價人的一生，更重視的是文治武功，是德行操守，而不是財富的多寡。至少在文學上頗有成就的人，就沒有幾個是大富豪。很多偉大的詩人，其實都是潦倒一生。當然，這與中國傳統社會重視文治，不重視商業有一定的關係。所以在古代文學作品中，吝嗇鬼從來都是被諷刺的對象。
在這個故事中，作者巧妙地運用了猴子和閻羅王的對話，寫得不但是猴子的吝嗇，更是一種有付出才有回報的人生觀。猴子必須付出自己的毛，才能獲得為人的機會，這是先付出後才有回報的邏輯。但是對於吝嗇的人，付出對於他們來說，就如猴子拔毛一樣疼痛難忍，這正是這則故事所諷刺的核心。
