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理髮匠出家為僧,以書畫成名流

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釋真然

(1816-1884年)僧人,江蘇興化人。俗姓丁,自稱俗丁,名真然,字蓮溪、蓮溪,一號野航,又稱黃山樵子。工山水人物、仙佛,禽魚、花卉是其餘藝,尤精水墨蘭竹,兼工篆刻《中國美術家人名辭典》、《揚州畫苑錄》等收有其條目,是興化繼鄭板橋、李鱓之後的又一位頗有影響的書畫名家。傳世作品可惜不多,事迹也鮮為人知。西泠印社1983年版的《梅蘭竹菊畫譜》收集了他的四幅作品。

古往今來,僧人、道士大都多藝。真然(蓮溪)早年師藍瑛,後取法宋元諸家,參之以揚州八怪、石濤、八大山人,博採廣收,從前人的藝術寶庫中吸取精華,熔古今於一爐,逐步形成自已的風格。

張得知其雖善畫、但問津者尚少,僅靠理髮技藝恐難以裹腹,深為嘆惜;認為其職業低下不能進入書畫界,便勸其出家為僧,以其書畫成名。受張百祿指點,其毅然削髮出家,取僧名「釋真然」,蓮溪做和尚後每於吟佛誦經之外便專攻畫事,畫藝精進,爐火純青,日後遂成名流。

真然成了畫僧,其畫法技藝自成一家,也並不遜於任伯年、吳昌碩等輩。他中年游華山、黃山及黃山腳下的歙縣等地,採風問俗並見過民間藏家所藏的許多宋、元時代的名畫,傾心摹寫、頗得真傳,故下筆兀岸蒼老。同時,這位來自江蘇興化的僧人還給自己取了個新的雅號:黃山樵子。

遵照「我師造物」的原則真然創作了一些清新俊雅、不拘繩墨的作品,在當時的畫壇上佔有一定的位置。道光24年真然與徽商歙人汪仰同至揚州,寓庵堂寺廟、以畫為生計。

真然(蓮溪)的繪畫題材很廣,畫法也不拘一格,用「山隨畫活,云為詩留」來評說他的作品,一點也不過分。從他現存作品看,不論是傲然挺拔的翠竹,或是栩栩如生的蟲鳥、或是千姿百態的人物,都賦予以性格和生命,做到神情畢肖,給觀者帶來愉悅的美的享受,產生感人的藝術魅力。

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