沒手機沒報紙，古代的政令、新聞如何傳播？教化四方又怎麼教化

現代人眼界寬，世界上再是犄角旮旯發生的事情，往往第一時間就被世界各地的人所熟知。這是拜網路所賜，人人都是媒體，都是記者，都是播報員。都是發布者，也都是閱讀者。

往前一點，人們看電視、聽廣播、讀報紙，也能夠很快的了解到世界上發生的重大事件。可要是再往前呢？甚至在古代，人們怎麼知道別的地方發生的事情呢？口口相傳當然是最古老的方式，可那個太不靠譜，一件事經過三個人的嘴就不知變成什麼樣了，有沒有什麼更好的方式？

遒人和木鐸

先秦時期，甚至有人說從夏朝就開始有一種叫「遒人」的官員。這種官員通常的解釋是古代帝王派到民間了解人民疾苦的官兒。可他們還有一個使命，就是宣揚「教化」，而這教化中，就包括了最新的政令、精神以及新聞等。

木鐸是一種古代的響器，相當於一種手搖鈴。鐸分金鐸和木鐸。金鐸是戰場上用的，可以代替擊鼓，而木鐸則用於文事。《左傳》中曾引《尚書》中的記載，說每年到初春的時候，遒人就會搖著木鐸沿著路而來，他會告訴人們最新的政令和新聞。

遒人和木鐸，可算是傳媒行業最早的雛形了。

布告和露布

秦漢之時就已經有了「布告」。而且布告主要有種形式。一種信函、公文的方式，比如《史記》中記載：「呂氏所立三王……事已布告諸侯……」另一種則是我們熟知地張貼榜文。古代城市都有專門貼布告的「布告處」，什麼新政策、新事情、懸賞捉拿等等都在那看。這大概相當於現在的戶外媒體。

露布其實也是一種布告，最晚在漢朝就有了。它是把事件和政令寫在布帛做的小旗子上，比如軍事捷報、大赦天下等等，由兵士騎馬一邊跑一邊高舉露布，有時還一邊大聲嚷嚷。

這應該是最早的多媒體，至少也是最早的「車身廣告」了。

邸報、小報和小本

邸報最早出現在何時還無定論，但很多人認為西漢時期就有了。西漢時候是郡縣制，各郡在首都都有辦事處，這些辦事處被稱為「邸」。這些邸中都有常駐官員，他們的一項主要任務就是將朝廷的決策、動態以及對本郡縣的指示等，寫在布帛、竹片上，傳遞給自己的郡縣。這就是最早的邸報。

隨著印刷術的出現，邸報也漸漸改為紙張印刷，其內容比原先要增加了許多。而唐時的邸報被認為是我國報紙的開端。從北宋開始，在民間還出現了「小報」，到南宋就頗為普遍。這種「小報」多是由民間製作，內容多是議論時局和政事。

「小本」是元朝時候流行的，印刷精美，也是民間刻印的。主要傳播的還是以朝廷消息為主，但增加了很多學術的、科技的包括經濟類的內容。小本可以看作是小報的一種延續。

其他

其他還有如刻在木牌上的牌報，印製在旗子上的旗報等，都是以前「露布」的延續。供人騎在馬上，一路走一路宣傳。而「揭帖」則有些類似於現代的宣傳單，一印就是一大堆，供人在市集、大路等地的人群中大量散發宣傳。

民間報房

報房原本是指邸報發出的地方。到了清初，在北京就陸續出現了民間的報房。主要是一些知識分子甚至級別較低的文吏抄寫刊刻奏章和邸報，這能讓他們貼補一些私人收入。民間報房在乾隆朝逐漸興盛，一直到光緒年間。再往後，就被新興的民間報紙所替代了。

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