這種因，將來就下拔舌地獄！

這種因，將來就下拔舌地獄！

宣化上人

所以佛教裡頭，不是口頭禪所說的，要有真實的功夫，要有真實的受用，你不要在口頭上說：「我得了定了！我有三昧！我有四昧！」那個人又創出個五昧來。

現在我想起幾句話來，和大家說一說，我說：

口頭說三昧，我對你不對；

日久現原形，搞得滿身罪。

這是說的這個盡用口頭禪，把佛教當兒戲，來隨便亂講亂說，也不負因果的責任。誰下拔舌地獄呢？就是這一類人。

將來下拔舌地獄，那時候把舌頭給拔出來，他不會說話了，那時候他說不出話，心裡想：「唉呀！我真糟糕！我若知道這麼樣子，我就不應該開那種玩笑。」

總是口頭三昧，總說：「我對，我自己對！你什麼都不對！」你對，我也說你不對；你不對，我也說你不對。

這是「我對你不對！」，你說這有公理沒有？什麼事情都是「我對你不對！」。

「日久現原形」：時間一久了，「路遙知馬力，日久見人心」，日久那個原形畢露了。

「搞得滿身罪」：滿身都是罪業，入了拔舌地獄還不知道。

說：「法師，你不要罵人哪，講法罵什麼人！」唉！我這不是罵人哪！我罵人？我天天都向那個蚊蟲、螞蟻叩頭，我怎麼敢罵人，不過我不能不說真理，真理是如此！

我再告訴你們各位，我有今天，就是這些個說我不對的人，來教我的，來幫助我的。

所以這些個說我不對的人、毀謗我的人，都是我的善知識。他們都是我的師父，我的師父都是口頭禪的，我現在所以會說口頭禪，也就因為學我師父的。

我有這麼幾句話，我說：「眾人是我師」：眾人都是我的師父，不論哪一個，你是有血氣的，我都要照你們學習。

你們有好的，我就學好的；有壞的，我就學壞的；我要學得全身都是武藝，十八般兵刃件件精通，所以到比起武來，這絕招很多。

「我是眾人師」：我也是大家的師父。

「時常師自己」：時常我還要以自己作為師父，自己也時常給人家作師父，所以大家互相提攜，互相向這個菩提道路上勇猛精進，不要在娑婆世界這麼打算盤，來爭你強我勝的。我們看誰先走到極樂世界去！

有人說：「法師你盡強辭奪理，罵人還不承認！你承認嗎？你罵人你若承認，你就不會罵人的。對嗎？」

可是罵人的人，是「仰天自唾，還岔己身」。那麼要喜歡被人罵，罵人給人加肥料呢！你那土地不肥沃，要上一點肥料，令你那五穀就長得茂盛了，你那果實也堅固了。

說：「法師！你方才說眾人是你的師父，那有好人，有壞人，都是你師父，你也學好，也學壞？」

你這是誤會了，所謂「眾人是我師」，善者，是我的法師，我就效法他；惡者，是我的戒師，我自己不要學他那樣子，所以眾人都是我的師父。

「時常師自己」，自己要常常提高警覺，不要做錯了，不要用那個無明去做事，要用那個智慧。要用光明智慧來處理一切的問題，不要用那個愚痴、無明處理事情。

人要把這個境界轉過來，那個境界不要轉我們人，我們再要「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。

不要說，善很小的，我不要做了；那惡事很小的，我要做，做了也不要緊；譬如吃齋，吃個雞蛋沒有關係。

沒有關係？將來你去作雞的時候，就知道那關係是從吃雞蛋那兒來的。就這一點點小的問題，你弄不清楚，這叫「善惡夾雜，果報不爽」，不是很好玩的！

今天我又發狂了，也不知道講什麼，我若講的有得罪各位的，請你來打我一頓、罵我一頓，我都很歡喜的！

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