金剛經中這三句話，讀得多了，增福增慧！

以是義故，如來常說汝等比丘，知我說法，如筏喻者。法尚應舍，何況非法。

很多人學佛，都把佛說的筏喻當成了佛法，佛在金剛經上說，你們比丘要知道，我所說的法如同渡筏的比喻，你們渡過河時就要舍筏，佛法也是如此，佛法尚要捨棄，何況非法呢？

我們要知道，佛說的法就好像渡我們過河的那條船，而我們學佛的目的是為了過河，而不是為了執著於船。佛說的法只是幫助我們悟道過河的工具而已，學佛不應該執著學法，要知道學習佛法的目的是什麼才行。

沒有過河的工具我也很難過河，所以不學佛法不行，但執著佛法還不行，只有邊學邊舍才行，過小河用小船，過大河再換大船，不斷學習不斷舍筏才能不斷進步。

須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。

學佛到底能得到什麼？聽了佛說的話，或許能讓我們內心有所領悟，佛說，佛證得了無上正等正覺，甚至沒有一點點什麼可得，只是名叫無上正等正覺。

學佛最後應該是了無可得的狀態，若有所得，即非證得。因為若真的證得了無上正等正覺，也就明心見性了，而我們知道我們要見的那個自性就是這樣的，不增不減，不來不去的。所以真的證得了就會發現，一切了不可得。

因為你本來就沒有失去什麼，自然也不會得到什麼，因為本來你就不曾得到，所以自然不會失去。

佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。

佛在金剛經中經常說，類似於如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴是名莊嚴的語句。這句話可以用在一切現象之上都可以成立。佛說微塵眾與佛說三千大千世界這是佛要透過最大和最小的單位，來告訴我們世界的真相。

佛說微塵眾與世界，這些都只是名相而已，並非是真正的世界和微臣眾，只是因緣和合而成的虛幻不實的現象。

佛所凡所有相皆是虛妄，微塵眾與世界一個最小一個最大，我們可以理解為至大無外至小無內之間的一切事物，皆非一切事物，是名一切事物。

感恩閱讀與分享，常讀金剛經增福增慧。一日不讀便一日不慧。

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