張邦昌究竟是不是奸臣？被金兵以屠城相要挾，被迫成為偽楚國皇帝

在宋朝歷史上，出現過很多所謂的大奸臣，比如蔡京、童貫、秦檜、賈似道等等，當然，這只是所謂的；因為蔡京是歷史上將福利政策做得最好的人，童貫鎮壓了方臘起義，賈似道延續了南宋數十年國運，至於秦檜就不多說了。但是以上幾位所謂的大奸臣和接下來要說的這人比起來，就真的是小巫見大巫了，為何？因為這人竟然還當過偽政權的皇帝！這人就是北宋末年的張邦昌了。

張邦昌，以進士出身踏足北宋官場，在北宋中後期，由於缺乏外患的威脅，所以開始了黨爭，而在張邦昌踏足官場時，正值主和派的王黼和主戰派的李綱在政治上尖銳對立。在當時的官場，如果不想在清水衙門養老或者在偏遠蠻荒地帶孤獨一生，就必須要投靠其中一個黨派，而張邦昌則是投靠了王黨。憑藉自己的聰明才智及王黨的扶持，張邦昌歷任尚書右丞、左丞、中書侍郎、少宰、太宰兼門下侍郎等職務。

但站隊有好處同樣也有壞處，如果「大樹」倒了，其他人也都會或多或少的遭殃；而這個王黼就和宋欽宗有矛盾，因為這個王黼當年在立嗣上和宋欽宗站在了對立面，於是宋欽宗上台第一件事就是默許李黨（李綱）暗裡伏殺王黼，童貫也立即被誅殺。而張邦昌平時雖並無大惡，但此時必然已經是宋欽宗所要剪除的對象，於是宋欽宗就交給了張邦昌一個「美差」——與金和議。

這次和議，宋欽宗表面上許割地賠款為籌碼，但暗裡使主戰派突襲金營，基本是把張邦昌逼進了死路。張邦昌豈會不知？他向宋欽宗要割地聖旨，宋欽宗不予，要河北印綬，又不予，可見宋欽宗根本沒有想讓張邦昌回來的意思。這次議和還促成了張邦昌與康王（宋高宗趙構）。宋欽宗在這樣一次和談中派出康王，估計對康王也是早有忌憚。

張邦昌也並非是個繡花枕頭，他在金營一口咬定突襲金營不是朝廷授意，居然保住性命，但是因為未見割地憑據，和議自然也未達成。金朝因此反攻，要求罷黜主戰派李綱等人。當時宋人認為這其中有張邦昌的授意，因為主戰派都是張邦昌的「私敵」，其實這是大大的冤枉了張邦昌，即便他有這個動機也沒這個能力啊，當時張邦昌自己都是階下之質，毫無發言權；但當時的文人們可不管這些啊，反正就認為是張邦昌已經投靠金人了，想靠金人的勢力打擊曾經的政敵。

金人在1127年攻破東京，擄掠宋徽宗、宋欽宗二帝，北宋覆滅（靖康之難）。金人當時的目的顯然是歲貢錢財，所以他們還是要立一個漢人君主幫他們籌措歲貢。雖然漢人均提議另立趙氏，但金太宗一概否決。這個時候張邦昌成了被提名的唯一人選。在宋齊愈、王時雍等人支持下，金人「勸進」張邦昌。但張邦昌不傻，知道這個龍椅不好坐，當時大多數的漢臣都持激烈的反對態度，其中最為激烈的還是日後另一個爭議人物秦檜。

但讓張邦昌沒想到的是，金人為了讓他成為「傀儡」，不惜以屠城相威脅；張邦昌陷入進退兩難的境地，他知道答應了金人的要求的話，自己必定遺臭萬年；但如果不答應金人的要求的話，自己更是罪無可恕。最終，張邦昌還是只得做了這個偽楚國的皇帝，但張邦昌自始至終未以皇帝自居，他與朝廷官員開會聊天時自稱為「予」而不是「朕」，公文往來時用「手書」而不是「聖旨」。

王時雍是推舉他成為皇帝的首席功臣，也可以說是他的心腹和死黨，可是當王時雍以皇帝專用的「陛下」稱呼他時，他絲毫不留情面地將其狠狠訓斥了一番。後來金國大軍準備返回北國，已經身為「皇帝」的他卻身服縞素，率領滿朝文武，親自向其時已身陷金軍牢籠的徽、欽二宗遙拜送行，並且傷心欲絕，涕淚俱下，完全是為人臣子的禮儀。

金軍一撤，張邦昌立刻大赦天下。呂好問勸張邦昌還政康王。王時雍，徐秉哲，卻告誡他騎虎難下，還政必無善終。但是張邦昌還是毅然還政，獻大宋國璽，立康王，請宋哲宗元祐皇后垂簾。並在手書中闡明「所以勉循金人推戴者，欲權宜一時以紓國難也，敢有他乎？」張邦昌明知還政還的是身家性命，卻依然毫不猶豫。

但是沒想到宋高宗趙構繼位後，重新啟用李綱，這李綱上位第一件事就是彈劾張邦昌；宋高宗趙構也知道張邦昌是忠臣、功臣，但此時正是需要用李綱的時候，不得已，下令將張邦昌被貶為節度副史。你以為這就完了嗎？顯然沒有，宋高宗雖然沒有從諫殺張邦昌，但是未必沒有殺他之心，只是礙於還政的面子。後來還是隨便找了個理由，賜死了張邦昌，史書僅得「詔數邦昌罪」五字，不知何罪。

金史里定性此事：康王已即位，罪以隱事殺之。隱事二字用的巧妙。金國因此另立傀儡建大齊，乃是後話。

哎，這可能就是後人所說的，宋朝從來不缺忠臣良將，唯獨卻英明神武的皇帝的緣故吧；從宋太祖趙匡胤「杯酒釋兵權」開始，宋朝幾乎就從沒好過，但凡是能臣良將，幾乎沒幾個有好下場。好不容易出了個宋神宗，重用王安石進行變法，任用王韶出兵抗禦西夏，拓地五州，但沒過多久，就因為內部保守勢力實力太強，導致變法失敗，開疆拓土也就成了泡影；而南宋時期更是如此，也難怪賈似道要架空皇帝獨攬大權了，不然任由皇帝胡作非為，估計蒙古大軍第一次南下的時候，南宋就被滅了。

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