「蘇門4學士」里，3個詞風與他截然不同，最後1個有意識學蘇軾！

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文 ∣ 大秦之歌

作者簡介：頭條號歷史問答達人

歐陽修之後，在北宋文壇具有旗幟地位的就是大作家蘇軾。蘇軾不但詩詞寫得好，在培訓文學青年方面也非常熱心，這一點和歐陽修很像。由於他對文學後起之秀黃庭堅、晁補之、秦觀、張文潛這四個人很賞識，又因為這四個年輕人同時又在館閣任職，所以在當時文壇上，把這四個年輕人稱為「蘇門4學子」。

這四個人的雖然學問出眾，但和他們的老師蘇軾一樣，都被宋徽宗下詔寫進「元祐奸黨案碑」的文字里，政治上稱為北宋黨爭的犧牲品，作品被北宋王朝一度禁毀。但無論在政治上多麼不得志，他們立身處世的高風亮節卻受到人們的敬仰，他們的作品雖遭禁毀，但卻在社會民眾之間傳頌。

那麼，蘇軾門下的這4位學士在創作上都是什麼風格？誰的風格最接近蘇軾呢？

一、黃庭堅

四學士里，如果從詩歌的影響和成就來說，黃庭堅的名氣最大。縱觀北宋詩詞的風格，黃庭堅詞風個性突出，自成一派，具有大家風範，因此也常有人把他和蘇軾並列一起稱為「蘇黃」，成為北宋詩詞的代表性人物。

黃庭堅一方面堅持從唐詩里汲取營養，一方面又努力獨闢蹊徑，開創自己的特色，寫出不同於別人風格的作品，非常注重文學創作形式上的突破。他曾經認為「文章最忌隨人後」，可見他在文學風格上的追求對自己有一定的要求。

黃庭堅的另外一個特點就是，在創作上非常用心用工，雖然追求標新立異，卻不放棄精益求精。他重視謀篇布局和句法結構的出奇變化，講究字眼的錘鍊，重視意象奇特，選擇新穎比喻用詞，執著於險韻的押韻。

在詩詞的法度技巧上，黃庭堅的歌詞語言善於取用古人陳言而加以陶冶點化，化腐朽為神奇。在承襲前任的構思和意境上，他又能自如的重新發揮和形容，所以蘇軾對他的評價是「點石成金，脫胎換骨」。

二、張文潛

如果說「蘇門四學士」里最關注民生的作家，一定是非張文潛莫屬。張文潛擅長詩歌，他雖是「蘇門四學士」之一，但他學的卻不是老師蘇軾，而是唐朝的白居易和張籍。他關注民生疾苦，寫了大量反應窮苦老百姓生活現實的詩歌，具有唐代新樂府運動的精神和特點。

因為他的風格側重於民生疾苦，所以在語言上力求平易自然，通俗易懂而又熱烈，達到詩歌創作上「詞淺意深」的境界。尤其是一些寫景抒情的近體詩，他以景傳情，信手沾來，如行雲流水一般。

在詩詞的風格上，張文潛和黃庭堅正好相反，所以他的詩詞雖有平易近人的妙處，但也有錘鍊不精、不耐尋味的缺點。

三、秦觀

秦觀是「蘇門四學士」里是最擅長寫詞的。如果說黃庭堅是詩歌創作影響最大的作家，那麼，秦觀就是詞創作影響最大的作家，這一點在北宋文壇上也得到大家一致公認。

蘇軾對北宋的詩歌進行變革，創造獨具一格的豪放派詩歌形式，成為北宋最有代表性的文壇前輩。秦觀雖然深受蘇軾的影響和指點，作為「蘇門四學士」的人，但他很少受到蘇軾豪放派創作風格的影響。

秦觀以詞見長，他在充分展示自己詩詞創作的藝術才華時，注重汲取前輩創作精華的同時，保持自己的創作風格。他特別善於以清新婉美的語言，創作出意境深遠的歌詞，有時蒼茫迷離，有時凄清明麗，細膩的意境總會渲染情緒，感覺幽美至極。

秦觀的詩詞往往會流露出一絲傷感的情調，這一點受柳永的影響頗大，所有很多人笑稱秦觀雖是「蘇門」人，但卻最像柳永。

四、晁補之

「蘇門四學士」里最像蘇軾的不是黃庭堅、張文潛和秦觀，而是晁補之。

晁補之創作詩歌是有詩意的學習蘇軾，不少作品寫的坦蕩磊落，意境大膽毫無羈絆，敢於言真意切的抒發自己的情懷，和蘇軾的創作風格極為接近。他的詩歌很少用一些婉詞媚語，即使寫男女之情，也很少讓人看到艷媚柔靡之詞，語言清新辭色。

當時有人指出蘇軾的詩歌雖然豪放深遠，但不能入律歌唱，晁補之當即反駁說「居士詞橫放傑出，自有曲子中縛不住者」。可見他對蘇軾詞的創作精神是多麼了解，後來有人主張想學蘇軾的詩詞，先要從學習晁補之的詩歌入手。

「蘇門4學士」里，3個詞風與他截然不同，最後1個有意識學蘇軾，但他們的命運卻和蘇軾相同。宋哲宗紹聖初年，貶逐變法派人士，蘇軾別貶到惠州，後來又流放到海南島。四學士也被錄入「元祐奸黨案」，先後被朝廷貶黜，最後或在流放中死去，或在長期賦閑中去世。

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